这周刚刚开始的时候，由于买的书没有到，就想随随便便找一本电子版的书看看。机缘巧合下就看到了这本书。
本书的作者是维克多·弗兰克尔，1905年3月26日出生于出生于奥地利维也纳一个贫穷的犹太家庭，维也纳第三心理治疗学派 - 意义治疗与存在主义分析（Existential Psychoanalysis）的创办人。
本书分为两部分，前一部分是作者从被抓进集中营再到战争结束从集中营当中被解救出来的自传 ，后一部分作者意在详细的描写关于其所创的维也纳第三心理治疗学派_意义治疗与存在主意分析。
法国人曾做过一项民意测验，结果显示，89%的被访者承认人需要“某种东西”才能活下去。
人们在对意义的追求时会遭遇挫折，这种挫折就是“存在之意义”。
其中“存在”一词有三种含义
1 存在本身
2 存在的意义
3 对个体存在之意义的追求，既对意义的追求
存在之意义可能会导致“意源性神经官能症”
意源性神经官能症的发生不是由于欲望与本能的冲突，而是由于存在本身出现了问题。其中，追求意义过程中遇到挫折是一个很重要的原因。
存在之虚无是20世纪普遍存在的现象，这也可以理解，它可能是由于人类在成为真正的人的过程中所经受的双重丧失。主要原因是失去的动物本能和传统行为根基。以上提到的对于在原始时代的我们是非常有效的，他们可以保护我们的生命安全，但在当代的作用就显得有些捉襟见肘。
叔本华说：人注定要徘徊在焦点和厌倦这两级之间。
我认为没有人能够清楚的说明生命的意义是什么。
我们不断的问生命之意义，而事实上，是生命在像我们提问，你只能一头扎进这世间，深切的感悟，从中去找寻自己的答案，这是意义疗法所提倡的。
以下三种方式可以来发现生命的意义
1 通过创立某项工作或从事某种事业
2 通过体验某种事情或面对某个人
3 在忍受不可避免的苦难时采取某种态度
对责任的强调反映在意义疗法的绝对命令中：“要像是在经历第二次生命，仿佛你已经获得重生；再不要像过去那样，一定要避免犯同样错误！
其一是说明过去只是过去，无法改变也无法插手，它会永远的在你身后。
其二说说明你现在所做的，以及你将来所做的会组成你。换句话说，自我实现可能是自我超越唯一的副产品。
意义疗法的要义之一：人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。这也是人们为什么甚至准备着去受苦，在这个意义上，他的痛苦有了意义。
不要去受无谓的苦，但也不要恐惧。
这本书我其实读的还是很糟糕的，但我想，自我超越才是我们真正的意义，不要一味的沉溺在某种情景之下，不断的积累，记录，改正，重复，刻意，进步只是奖赏罢了。
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