215-天父的慈爱领我们悔改3

215-天父的慈爱领我们悔改3

（JP文字组-晨晨整理）

路加福音15章8-10节，

8"或是一个妇人有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细的找，直到找着吗？9 找着了，就请朋友邻舍来，对他们说：'我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧。'10 我告诉你们：一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。"

我们一起祷告：

天父,我们感谢赞美祢，祢愿意我们回转到祢的面前，悔改在祢的面前，祢的心是喜乐的。每当将我们的心思意念，目光转向祢的时候，祢都是喜乐的。因为祢愿意我们来仰望祢，把祢丰盛的祝福赐给我们。

新的一周开始的时候，单单来仰望耶稣。赐给我力量,让我重新得力。得着祢的供应。感谢赞美主，帮助我们以下的时间，圣灵光照我们，让我们看到天父的慈爱，让天父的慈爱引领我们每一件事情上回转向祢，感谢赞美祢，奉主耶稣的名祷告，阿们！

路加福音15章，里边一共讲了三个比喻，第一个是迷失的羊的比喻，第二个比喻讲的是有一块钱找不着了，然后一个妇人去寻找它；第三个是浪子的比喻，两个儿子，小儿子跑出去了，父亲一直在等待着他的回来。这三个比喻都说明了一件事情，就是：我们三位一体的神如何爱罪人。

我今天不想跟大家解释什么是三位一体，神是圣父、圣子、圣灵三合一的神就可以了。神是三个位格，但是在做同样一件事情，在不同的时期，祂有不同的位格的形式来表现出来。三个比喻，说的是我们天父，还有圣子耶稣基督以及圣灵，从三个角度来告诉我们三位一体的神有多爱我们。

三位一体的神如何爱罪人呢？祂先是寻找罪人，然后接纳罪人。当神做这样的事情的时候，我们能做什么呢？我们对神的反应就是,愿意被祂找着，愿意被祂接纳，这就叫做悔改。悔改的意思是更新你的心思意念，转向神。那只寻找到的迷失的羊，说明的是耶稣基督降生为人，在地上寻找罪人，并将悔改的罪人带回到神的家里边。

第二个比喻就是我们今天所分享的，是圣灵光照罪人，把他们带入到光中，发挥最大的价值。如果彼得没有遇见耶稣的话，会如何？只不过是一介渔夫而已，他人生的价值就是那么多的鱼，可能他会再多挣几艘船，但是仅此而已。当他跟随耶稣并服侍众人的时候，他的价值，被最大化的体现出来。

只有我们跟随耶稣，愿意去做服侍的时候，你的人生的价值会被最大化地体现出来，我们不是活在黑暗当中，我们的人生是充满阳光，充满价值的。认识天父的慈爱，你就愿意回转转向祂，让你的人生不再一样。阿们！

刚才读了经文里面说，这里面提到有一个妇人，她有十块钱，这个妇人预表的是圣灵，记住这个就可以了。一块钱，实际上是希腊币，当时的钱的单位，也相当于罗马的一钱银子。圣经中有一钱银子，在那个时候相当于工人一天的工资，对一个妇人来讲，不是个小数目，一天的工资。十块钱呢？那个时代当中，女人的地位是比较低的，不像男人干一天的活可以挣到钱，很少有女人的工作。十块钱预表的是什么呢？预表所有的罪人，因为"十"在圣经当中是一个完全数。圣经中有三、七、 十，有十二、七十、一千，这些都是完全数，大家知道吗？预表神愿意世人都回转向祂，哈利路亚！

此处的十块钱，特指的是犹太人，而且是犹太人当中的法利赛人、文士、还有那些税吏，还记得我们第一次分享的吗？路加福音15章1-2节，1 众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。2 法利赛人和文士私下议论说："这个人接待罪人，又同他们吃饭。"

对耶稣来讲，十块钱一共包括了这两种人，不管你觉得你是哪一种人，耶稣愿意来寻找你，愿意来接待你，愿意跟你一起吃饭。哈利路亚！耶稣跟你一起吃饭，是代表什么呢？代表耶稣愿意做你的朋友，你的身份跟祂是一样的。

失落了一块，代表的是什么呢？有一块钱找不着了，这一块钱象征的是什么呢？指罪人，这里特指的是犹太人当中的税吏和罪人，是那一块找不着的，九块钱预表的是什么？指自义、不肯悔改的法利赛人和文士，阿们！弟兄姊妹，你们读圣经的时候，要想解开这段经文，一定要看上下文，不能随便去解释、联想，这是会出问题的。这里提到说，九块钱预示的是自义不肯悔改的人，在此主要指的是犹太人当中的文士和法利赛人。

第一个故事是羊迷失在旷野，表示他们失去了方向，是不是有很多人失去方向了？不知道自己活着的目的到底是什么，或者说不知道下一步究竟该往哪里走，这样的人是那只迷失的羊，耶稣可以找到你的方向、回家的路，把你带到一个丰盛之地，这是第一个失去方向的。

本段说明的是什么呢？这一块钱，落入到了黑暗当中，失去了光，也失去了价值。弟兄姊妹们想，一块钱，对妇人来说已经不少了，当这一块钱掉在黑暗当中的时候，它的价值还有没有？如果它不被找出来呢？没有价值，它会一直停留在黑暗当中，如果不被人找出来，它永远就在那个地方，不被任何人知道，虽然它是一块钱，但永远发挥不了它的价值。

弟兄姊妹，如果我们不在耶稣基督里边的话，我们永远发挥不了我们的价值。在黑暗当中生活的人其实是非常糟糕的。第一个是失去方向的人，第二个是什么？人们在黑暗当中，他不知道这个路在哪里，不知道光明在哪里。

弟兄姊妹，过去的我们都是在黑暗当中生活的人，圣灵来，把祂的光照在了我们的心里边。如果一个人生来是瞎眼的，他的世界当中最多的就是黑暗。我们现在体会不到这一点，因为你的眼睛能看见，假如从今天开始蒙着眼睛去做事情，你会如何？

当人在黑暗当中的时候，第一个就是惧怕，是不知道怎么走路，不知道前面到底是什么。所以在黑暗当中的人，要的不是更多的钱，不是更多的目标，他要的是光明。哈利路亚！如果世人在黑暗中生活，他们最需要的不是高位，不是名誉，需要的是耶稣基督进入到他们的心里边去，要不他们永远不知道自己的价值到底是什么，阿们！

你的黑暗到底是什么呢？有人说我有很多的坏习惯，这是你的黑暗；或者说我过去有很多做错了的事情自责，内疚从而产生定罪，这些都是你的黑暗。怎么样把这些黑暗除掉呢？这些黑暗会不断定罪于你，影响你的生活，这时候我们会说，我尽量不这样去想这个事情，可是夜深人静的时候，你还是会想起来。这些黑暗的东西，一直在里边搅扰着世人，也搅扰着基督徒。

战胜黑暗的方式是什么？让光进来，黑暗就消失了。阿们！我们自己能不能发光呢？不能，需要一个光体进入到黑暗当中去，不管你们需要的是什么，也许你有疾病，心里边难受，不知道人生的方向在哪里，现在挺惧怕的。恭喜你们，现在，此时此刻，让圣灵光照你，让祂进入你的里边，你的人生就有方向了，就不再感觉到惧怕了，因为你不再在黑暗当中了，耶稣基督就是光，我们的神就是光。哈利路亚！

约翰福音8章12节，耶稣又对众人说："我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。"

有一个百米赛跑的冠军叫刘翔，假如把刘翔的眼睛蒙起来，说：跑吧，他能跑多快？把他随便扔在一个地方，然后说：刘翔，开始跑。他能跑过你吗？如果你的眼睛不蒙起来，你就告诉他往正前方跑就行，他能跑过你吗？不能，为什么不能？如果人的眼睛没有被打开，你就是让他跑，他也不敢相信你，我们需要光，是何等的迫切了。

所有的世人都需要耶稣基督！耶稣说："我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，"在创世记里，神造了一个大光，后来又造了太阳和月亮，那个大光到底指的是什么？神的荣耀的光！将来我们在新天新地，就是我们以后要去天堂的时候，还需不需要太阳？不需要，为什么不需要?因为我们每一个人都是光体，你想生活在黑暗里边都难，明白了吗？

就像亚当和夏娃，一开始他们身上是有光芒的。当你跟随耶稣的时候，就不在黑暗里走。有多少人告诉你要使劲去挖黑暗，要去除黑暗，这些都是错的，你只需要让耶稣基督进入到你心里边，黑暗就消失了，你只需要跟着耶稣，黑暗就消失了，阿们！所以这块钱如果不被光照的话，它就一直在黑暗里边，能不能自己出来呢？不要靠你自己战胜你里边的黑暗，战胜坏习惯，问题，战胜疾病，要让耶稣来光照你。哈利路亚！

刚才读的经文里边说，这一块钱找不着了，"若失落一块，岂不点上灯"，这里边的灯预表神的话语，你也可以说，圣灵是用神的话语来光照我们，当你失去方向，在黑暗当中的时候，最需要的是神的话语进到你里边去。但是很多人正好把它调过来，说得先解决我的问题，然后你再跟我说神的话语吧。那个可以解决你暂时的问题。

真正的恒久解决你问题的方法是，把神的话语给你，你会使用了，任何时候你都不会掉在黑暗当中、被遗弃在黑暗当中。哈利路亚！这也正是我不断教导大家的原因，期待每一个人在生活当中学会去倚靠耶稣，当"嘣"掉到黑暗里边去了的时候，你只要呼喊耶稣，耶稣的光芒照进来，你就不再惧怕了。阿们！感谢赞美主。

过去我们是这个样子的，现在圣灵来寻找我们，而且是仔细地寻找，那是点上灯，开始打扫屋子。神为什么来寻找你？因为你有价值！你会不会掉一根头发说：我点着灯细细地找我那根头发去哪了。会不会这样？为什么不找？为什么圣灵来寻找你？为什么耶稣宁可道成肉身、宁可死在十字架上也要把你寻回呢？因为你有价值，你的价值是多少？无价。无价有两种解释，第一个是一文不值，第二个是没有数，你觉得你是哪一种？没有数的？没有数的也可能是零。我今天告诉大家准确的答案：耶稣值多少，你就值多少。所以现在对你身边的人说，你的价值跟耶稣是一样的。

我们天父如何看待耶稣？假如耶稣找不着了，天父会怎么做？不惜一切代价也会把祂找回来。如果你的孩子放学，你找不着他了，你是不是会不惜一切去找到他？你会不会说：没事，不就一天找不着了，有什么呀？那可能不是你的孩子。在天父眼里边，每一个人都是非常有价值的，就算掉了一个，那一个落在黑暗当中了，我们的神不愿意他一直在黑暗当中待着，祂要差遣祂自己的儿子耶稣到世上来，把那个黑暗当中的人找出来，所以要点上灯，要打扫屋子，要细细地找，因为你很有价值，所以要很仔细地找。

为什么要很仔细地找，你知道吗？因为你太不容易被发现了。大家想这样一个问题：假如说在黑漆漆的角落里边，掉落了一块钱，是不是不太容易发现？不是不起眼，是因为它很可能已经被尘土所覆盖了，已经被一些污秽的东西所覆盖了，难找到它，除非把整个屋子全部打扫干净。

耶稣来找我们的时候，我们是什么样子吗？已经被污秽给遮满了，处在污秽、处在黑暗当中，可能就像那个非洲人一样本身就黑，还在黑暗当中，这个找起来确实挺麻烦的，所以现在需要细细地打扫，当把你身上的污秽除去的时候，你真正的样式就会被体现出来。当你接受耶稣的时候，你身上所有的污秽就被耶稣清扫干净了，你的价值就被体现出来了。

每一个人都需要光芒，不要再坐在黑暗当中。今天有很多的人还没有信耶稣，他们还在黑暗当中，马太福音4章15-17节，

说："西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。16 那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。"17 从那时候，耶稣就传起道来，说："天国近了，你们应当悔改。"

我们只记住了后面那一句话，天国近了，你们应当悔改。可是背景有多少人记得呢？这个背景里边提到什么呢？西布伦地、拿弗他利地，指的是什么地方？这两个地都是属于以色列的两个支派，他们进入迦南之后所分的地业，到耶稣时代的时候，已逐渐被划分为当时的加利利地区，而加利利地区又是有很多外邦人在那里居住的。拿弗他利地，是一个非常有意思的地方。雅各在临死之前，对自己的十二个孩子做了一个祝福，雅各临死前曾预言过，

创世记 49:13 西布伦必住在海口，必成为停船的海口。他的境界必延到西顿。"

说："西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，

这就证明那个时候雅各就知道：我的孩子要住在沿海的路。那是一个什么路？蒙福的路。

再往下看，"约但河外，外邦人的加利利地。"这里又提到的是什么呢？拿弗他利是一个沿海的路，拿弗他利在当时雅各在祝福的时候，创世记49章，你们自己可以回去看，他就说："拿弗他利是被释放的母鹿，他出嘉美的言语。" （创世记 49:21）

原来在拿弗他利，就像一个母鹿一样，会出来嘉美的言语。到耶稣基督来的时候，祂正好就在这个地方开始传起道来，也就是说，过去所有的人都在黑暗当中的时候，他们迫切希望光的到来，而耶稣的到来就沿着沿海的路，在拿弗他利这个地方传起道来，最嘉美的语言，就从这个地方开始的。阿们！雅各可能没想到，他预言到了以后耶稣要来，要把嘉美的语言传给他的子孙后裔。

我要告诉大家的是什么呢？你说现在遇到的问题很严重，已经没有路可走了，在黑暗当中了。当你听到耶稣基督的话语的时候，这是嘉美的言语，从那个时候开始要进行翻转了。不管是旧约的先知，还是新约之下的牧师、教师，他们的工作应该都是要把百姓从黑暗当中带向光明，让人重新得着希望。施洗约翰就是这样一个人，当他的父亲撒迦利亚被圣灵充满以后，他就发了预言，我们来看一下，

路加福音1章76-79节，

76 孩子阿，你要称为至高者的先知；因为你要行在主的前面，预备他的道路，77 叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。78 因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。"

施洗约翰来的目的是什么？他传的道跟耶稣是一样的，天国近了，你们应当悔改。但撒迦利亚在发预言的时候说，你要称为至高者的先知，至高者指的是我们的耶稣基督，他是耶稣的先知，他要行在耶稣的前面，为耶稣预备道路，所施洗约翰传的道，不是定罪的道，是赦罪的道。他是要告诉所有的在黑暗当中的百姓：你们不要再担心，不要再惧怕了，马上在我后面要来一位，祂要解救你们；就算你们现在在黑暗当中，马上光就要到了。哈利路亚！

在黑暗当中并不可怕，可怕的是一直在黑暗当中。天全部黑暗了，我们期待的是光的来到，耶稣基督就是那个光，祂已经来到了。施洗约翰在传道的时候，他要叫百姓因罪得赦，就知道救恩，那么救恩从谁开始的呢？从耶稣开始的，耶稣本身就是救恩。因我们神怜悯的心肠，这一段非常重要，可能被很多人都忽略了，我们神怜悯的心肠，因为神怜悯我们，所以祂想起来那块钱掉了，我一定要把它找回来。如果神不愿意找我们，你觉得我们能回去吗？没办法回去，我们会一直待在黑暗当中的。

我们再看后边，因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，这个清晨的日光，本来光是高高在上的，对不对？现在神让这个光怎么样？下来了，照耀在你的身上了。就是本来耶稣是高高在上的，现在神让祂下来，临到你的身上，让你知道什么是救恩。救恩不仅仅是把我们从死亡里边带到生命当中去，也指的是生活当中的每一件事情上，神都愿意来拯救你。哈利路亚！也许你说现在没有路可走了，耶稣是不是你的救恩？是；你说身体上有疾病，耶稣是不是你的救恩？是，当你相信的时候，这个清晨的日光从高天就要临到你身上，而且要照亮坐在黑暗中死荫里的人。

一个人坐在黑暗当中、坐在死荫当中，他等什么？等死？等着光，谁愿意在那等死啊?因为你们现在不在黑暗当中，所以你说等死。不，真正在黑暗当中，他就不等死了，他就想活。不信的话，你们去问一下医院里边那些癌症患者，你问他，你说在这等什么？他说等死啊。有几个人这么说的？他既然能去医院他在等什么？等着医治呢。如果他真的等死，他就不去医院了。

在黑暗当中的人一定是等待着光明，在死荫当中的人，一定是等待着生命的到来。你们不用再等了，因为耶稣已经来了，你只需要领受就可以了，领受这个光，这个光就会进入到你的里边去，然后把我们的脚引到平安的路上，这就是耶稣基督。

耶稣在来之前，那群人心里有没有平安？他们的脚上有没有平安？没有，天天在到处跑，却不知道自己在为何而跑，世人是不是很多是这样子的？每天忙忙碌碌的，不知道为什么在跑，很多人跑的时候心里也没有平安，耶稣就是他们的平安！这就是施洗约翰他的父亲对施洗约翰的预言，而我们要做的事情跟施洗约翰是一样的，我们要告诉那些在黑暗当中、在死荫当中的人，光已经到了，接受耶稣吧，你不会在黑暗当中再继续打滚了，你的黑暗的时代结束了。阿们！

约翰福音12章46节，我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。

这句话的意思是什么呢？耶稣到世上来，祂本身就是光，只要你愿意相信耶稣，就不住在黑暗里边。但是千万不要较真，不要说有时候我还会掉进黑暗里边，没错，耶稣从来没有说：你信了我之后，再也不会遇到困难，再也不会遇到疾病，再也不会遇到问题。你会掉到问题当中，但你不会住在问题当中，你偶尔因为自己的原因或者其它的原因得病，但你不会住在疾病当中。

有一些人是住在疾病当中，信了耶稣之后，我们说是恩上加恩的生活，一个恩典结束了，下一个恩典就等着了，可是很多人什么情况呢？病上加病的生活，这个病刚结束，下一个病就来了，排着号在后面等着呢，这是在黑暗当中，在死荫当中的人，对吗？要相信一件事情，当你接受耶稣，相信耶稣的时候，不再住在黑暗里边了，阿们！你说我过去就在黑暗里，没错，你就是那块钱，掉到黑暗里边去了，你过去是住在黑暗里，但现在圣灵来找你了。圣灵来找你了，你的一切就不一样了，是祂改变了你的生活，当我们被圣灵找着的时候，我们的价值就被体现出来了。虽然你身上有灰尘，但是谁来打扫的？耶稣。

有多少人讲悔改是怎么讲的吗？你要洁净你自己！你要脱离黑暗！你要有好行为！请问：他都已经在黑暗里边住那么长时间了，他如果能脱离，他坐在那里边干什么？就像刚才我问你的，他坐在黑暗里面等什么？等着光的到来，就证明他自己没有光，他需要等着光的到来。他为什么身上会有那么多的灰呢？会有那么多的污秽呢？就是因为没有人打扫。如果我们没有被耶稣找着，不是每一天都被耶稣打扫的话，每一个人的身上都是污秽的。现在不一样了，当你接受耶稣的时候，他把你从黑暗里边给拽出来了。

你想这样一个事情，假如有一块金子掉你家里边，你是不是很仔细地去找？找了好久都没找到，有一天搬家的时候找着了，全都是灰，你会不会说：脏成这样，不要了。不会，你会怎么做？是随便洗一下吗？你会把它洗得很干净，这就是耶稣眼里边的你。

圣灵的每一天都在提醒着你，耶稣的宝血每一天都在洁净着你，祂会告诉你：现在你不是住在黑暗里边的人。有人说可是我还是有黑暗，有黑暗不代表你住在黑暗里边。晚上睡觉是不是也有黑暗？但是你会一直住在黑暗里面吗？不会，总有天亮的时候，这些都是暂时的，感谢赞美主！

耶稣到世上来，祂就是光，叫所有信祂的人不再住在黑暗里边了。现在你不是没有指望的人，你不是住在黑暗里面的期待光的人，耶稣的光已经照耀你了。无论你遇到什么事情，转向耶稣吧，转向我们的天父吧，祂能够改变你的一切！不要再被过去那种错误教导辖制说，你要努力地洁净你自己。一块钱上面长满了灰尘，它怎么把自己给洁净了啊？它没有办法打扫干净，它本身在污秽的环境当中，尘土的环境当中，又怎么能打扫干净呢？我不是说鼓励大家不要打扫卫生啊，只是告诉大家一件事实就是：无论你把屋子打扫的多干净，一个星期不打扫，它还是充满灰尘的，因为我们住在世界当中，你要知道，耶稣就是光，耶稣能够洁净你的一切！

将来到天国里面，还有没有灰尘了？没有。过去我给一个人讲：在世要为主多做些事情，将来得赏赐。那个人说：我不要赏赐，我要赏赐干啥呀？我都没有想当官的心。我没让他当官，他说将来我能进天国，在天国门口打扫个卫生就行了。请问，天国里有垃圾吗？没有，那他打扫啥？所以这些都是黑暗的思想，应该被清除掉的，是应该被清扫掉的灰尘，哈利路亚！

知道你本身是这样一个价值的时候，不要错看自己。

你说我就是灰尘。

耶稣说不对，你是一块钱。

你说我是灰尘。

耶稣说："你是一块钱。"

你说："我是灰尘。"

那耶稣能做什么事情？把你打扫干净之后，让你看一看你自己。什么时候才能知道我们里面拥有耶稣的能力呢？在你做服侍的时候，你就知道那个不是你，那是耶稣基督的能力。要不然你总是觉得：我是我啊，耶稣是耶稣！我怎么可能跟耶稣是一样的呢？你会怀疑你自己，除非你在服侍的现场，伸手给一个人祷告的时候，疾病马上就好了，那个不是你，是耶稣把你打扫干净了，你充满了耶稣的价值！

彼得前书2章9-10节，

9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。10你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。

这就是现在的你，惟有你，听好了，惟有你，是被拣选的族类！就算你是那块钱，很久都没有人来找你了，但是现在圣灵来找你了。找到你之后，你是被祂拣选的族类，君尊的祭司，什么意思？什么是君尊的祭司？那你们知道祭司是干什么的吗？ 在旧约祭司是替人献祭赎罪的。现在你们是君尊的祭司，知道你们要做什么事情吗？

告诉那个在黑暗当中的那块钱：你是一块钱，你的价值是一个正常男人一天的工资。

它说："不，我是尘土。"

你说："你是钱！"

因为耶稣已经洁净你了，这是我们要告诉别人的事情，因为祭司是来做这个事情的。当一个人总是怀疑自己，总是低看自己，总觉得自己什么都不能做的时候，祭司要正确的告诉他，因着我们的祭物，这一切都被改变了。当耶稣把你洁净后，圣灵是不断的要提醒你，你是君尊的祭司，哈利路亚！

圣洁的国度，你在圣洁的国度里边，你不是待在墙角那个黑暗当中了，不是黑暗的国度，是圣洁的国度。正确的看待自己啊。

是属神的子民，明白你这个身份的时候，叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德：告诉世人，耶稣为他做了什么；告诉世人，你不是你现在所看到的这个样子，你的价值是非常大的，跟耶稣是一样的。哈利路亚！感谢赞美主。在这里告诉我们一件事情：你们从前算不得子民，现在却作了神的子民。

你怎么成为神的子民的？是你愿意被接纳，愿意被神接走。你本来是黑暗里的一块钱嘛，圣灵找到你跟你说：你愿不愿跟我走？你说愿意，这就成为神的子民了，过去你是罪人，在黑暗当中不断的打滚，耶稣说：你愿意相信我吗？你说我愿意，你的身份一下子就被改变了。过去你不曾蒙怜恤，但是现在你却蒙了怜恤，都是因为耶稣在十字架上给你改变了这一切。哈利路亚！

我们所分享的银钱被寻找，被发现，被使用，都是这位妇人做的。过去很多人在讲这个地方讲不开，会告诉你：你们就是那块钱，污秽的钱，满是尘土的钱，你们要悔改，把自己给洁净了。这块钱，就算打死它，它都洁净不了自己啊！

因为这段经文当中，主角根本就不是这块钱，是那个妇人。我们的主用钱来做比喻，为什么用钱呢？钱有没有生命？没有，它怎么悔改？请问这块钱是不是预表着罪人？可是罪人是有生命的，钱是没有生命的东西。

为什么用钱来做比喻呢？这告诉我们一件事情，过去我们在神的眼里都是死的，就像一块钱没有生命一样，没有价值，除非你被神使用。如果不是在基督里，在神眼里就是死的，就没有任何价值，就算你能像所罗门一样，把全世界都得着，那又怎么样？还是死的，还是没有价值的。除非你在神的手里，被神使用，你的一切就被改变了。

这块钱是怎么悔改的呢？就是愿意被神所使用。阿们！这一切的主动者是圣灵，圣灵来寻找你，来引导你，去认识你自己的价值。一定记得，圣灵来，透过神的话语，透过耶稣基督的话语，是要让你知道你的价值。绝对不是来告诉你，你有多少罪，这个律法就做到了，十诫就做到了，干嘛让圣灵来做这个事情呢？

圣灵来是要告诉你，你在神的眼里面是何等的宝贵，祂是要告诉你，你的价值跟耶稣是一样的，你也可以在这个世界上做像耶稣一样的事情，就是传福音告诉世人，天父是爱他们的。重点不在钱本身，而是这位妇人，基督教的重点绝对不是你，而是耶稣基督，是圣灵，是我们的天父。祂拯救了你，祂洁净了你，让你不再一样，你能被祂使用是这一生最大的价值。

我过去不明白，很多牧师都告诉我：你能被神使用，那是你一辈子的荣幸。我说你拉倒吧。但是，随着服侍，我越来越明白一件事情：如果我们没有在基督里面，不是被神使用，就算你在这个世界上很有名，那又怎么样呢？短短几十年之后，没有人再记得你是谁了。可是如果你被神使用的时候，你在世上为神所做的所有的事，神会永远给你记着的，而且你的价值会最大化的被体现出来，能做你过去根本做不到的事情。不管这个人有多大的能力，让他来给一个病人祷告，能让这个病人得医治吗？不能，但是我们奉耶稣基督之名，就可以做到。哈利路亚！

这就是你的价值跟耶稣是一样的，可以透过你体现耶稣的能力，有机会去服侍神的时候，就是你的价值被体现出来的时候。那个钱如果一直被放在黑暗当中，就永远一文不值，如果我们的工作，不是以耶稣基督为中心，真的没有什么价值。各位，如果你在教会里边做服侍，哪怕是一丁点的服侍，你有福了。因为神不会忽略你那一点点的服侍，那一点点的献上，神会永远记录在案的，这是最有价值的事情。阿们！

提摩太后书2章20-21节，

20 在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。21 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。

很多人都只用后面的那个，你要成为圣洁，你要合乎主用，怎么用呢？先把你自己拆毁了，然后被神用吧。最后说：要预备去做各样的善事，他把自己都拆了，怎么去做事啊？所以很多问题就出在他只拿后面那部分，他忘记了前面的部分：在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，两种，一个是贵重的，金器银器；一个是卑贱的，木器瓦器。这么说来，我们的出生是不是决定我们的一生不可能有什么作为了？

我被造的时候就是个瓦器啊！你让我能做什么呀？有的人一出生就是个金器啊，那明显的价值比我们高嘛！我问弟兄姊妹：人若自洁，脱离卑贱的事，怎么脱离卑贱成为贵重的器皿？本身就是个瓦器，怎么成为贵重的器皿？木器和瓦器如何自洁成为圣洁？有人说了：你要被圣灵焚烧，是，烧完之后连木头渣都没了，怎么去变成一个金器银器？

你看那个木器里边，有没有银和金的成分？没有。就是把它烧了，也烧不出金子呀。怎么办？总是看自己的话，你就是个木器和瓦器，你说我就是这个德行了，你让我成为贵重的，怎么可能，我成不了啊。有人讲要努力成为圣洁，能不能成为圣洁？不能，你能不能自洁？也不能。就像那块钱，在黑暗里边，满身都是灰，你让它把自己洁净了？你把钱上面撒上灰，看看明天会不会洁净了？不能。我们本身就是这个样子，你没有办法脱离这卑贱的事情。

此处所讲的脱离卑贱的事，是指前面还有一个上下文，有一些人偏离了真道，败坏了人的信心，不知道自己是有价值的，他觉得自己是卑贱的，就会讨厌自己、定罪自己，同时也看不起别人，论断别人。很多人把这段经文拿出来随便解释，他忘记了前面还有一个背景，就是有一些人背离了真道。如果离开了耶稣基督的真道，就成为木器和瓦器毫无价值了。你在耶稣基督里边的时候，你的价值就会被体现出来了。哈利路亚！

提摩太后书2章16-19节，

16 但要远避世俗的虚谈。因为这等人必进到更不敬虔的地步。17 他们的话如同毒疮，越烂越大，其中有许米乃和腓理徒。18 他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。19 然而，神 坚固的根基立住了。上面有这印记说："主认识谁是他的人。"又说："凡称呼主名的人，总要离开不义。"

这就是刚才所读的那段经文的意思。你们要远离这些世俗的虚谈。不是真理的，不要去跟他辩论什么，否则会让你进入到不敬虔的地步，会让你觉得你自己就是瓦器，让你觉得自己就是木器，毫无价值。但实际上你是什么？你是金器。可是因为真理不明，很多人用世俗的一些虚谈，说，你还好意思说你是金器？不就外面涂了一层而已，真以为你就是金的了？很多人的信心就没有了。

有很多人是不是这样打击别人的信心的？我们说：其实你们都带着耶稣基督的权柄。是不是每一个人都可以为病人按手祷告，让他们得医治？是的，你这么去做的时候，他们是说太好了，赶紧来给我祷告吧。不，很多人的反应是什么呢？还真以为你是神了啊？你就那么能，你还按手祷告我就得医治。是不是用这个言语来打击你？

这些言语就像什么？毒疮一样，越烂越大。特别是当家里边有不好的事情发生，别人说：看到没有？神的管教！神的咒诅临到你了！别再折腾了，还说自己是耶稣的形象，你哪一点像耶稣啊？ 你一看，对啊，我哪点像耶稣啊？我不就是个木器吗？我不就是个瓦器吗？很多时候就这么看低了自己，这些毒疮的语言，是具有杀伤力的。我们要远避这些世俗的虚谈。阿们。

我们的焦点不应该放在某一个人的身上，而是放在圣灵那里，放在耶稣基督那里。假如把焦点放在那块钱的身上，找到它的时候，会看到满身都是尘土，周围也是。给一个罪人传福音的时候，你看到的是什么？他满身都是问题，他周围的人也没有一个好东西，说就你这样的人，下地狱好了，我看见你就够了。你这样把他给丢弃了吗？

耶稣不丢弃我们的，是洁净了我们。不要把你的焦点放在某一个人身上，因为人都是有问题的，都是不完全的。焦点放在人的身上，总是会找出他的问题，然后去攻击他，就像毒疮一样，在那个地方越钻，毒疮越大，明白了吗？到最后他觉得自己一无是处了。

看到人的问题的时候，不要说出来。人总是说：我看到了，那个谁谁谁有什么问题。或者定罪人，说你爱喝酒，你身上有酒鬼；你爱赌博，你里边有赌鬼；你爱说谎，你里面有说谎的鬼。"

不要这样，弟兄姊妹，不要觉得你跟鬼很熟一样，还能分辨那么多的鬼。只需要把你的焦点放在耶稣身上就可以了。假如你真的有辨别诸灵的恩赐，你看到他里边有个赌鬼，你说：奉耶稣的名出去！不要再说，你里边有什么什么鬼。别说这个话了，这样的话就像毒疮一样，会败坏很多人的信心的。

后面说，然而，神 坚固的根基立住了。主在这里告诉我们：不要相信这些人的胡说八道，你的根基是在耶稣基督那里，上面有这印记说：主认识谁是他的人。一定记得：你不再是那个卑贱的瓦器和木器，你是金器，你的价值是非常非常大的。哈利路亚！耶稣基督在找到我们的时候，我们都充满了问题，都充满了污秽，但是耶稣是亲自找到了我们，圣灵是亲自找到了我们，每一天都在打扫着我们的心灵，是要告诉你：你是公义的，你是圣洁的，你是被神所爱的，所以你只管仰望耶稣基督的恩典。

再重复一遍，基督教的焦点从来就不是人，而是耶稣基督。从今天开始，调整你的生活的焦点吧，放在耶稣的身上吧。不要一聚会，在一块巴拉巴拉，"这个不是东西，那个不是东西"，不要讲那个，只讲耶稣基督就可以了。会让很多人都站立起来的。因为人听到耶稣基督在十字架上给他们成就了什么的时候，这个人会被洁净，会知道自己是有价值的，就能活出有价值的生活来。

路加福音15章8-9节，

……岂不点上灯，打扫屋子，细细的找，直到找着吗？9 找着了，就请朋友邻舍来，对他们说：'我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧。'

这里指的是圣灵的光还有神的话语。打扫是指神洁净了你，也洁净了你的周围，祂是把你的所有的一切都洁净了。一定记得：洁净的事绝对不是你来做的，是那位妇人做的，是圣灵做的，是耶稣基督已经完成的。祂细细地找着了你，证明你真的太难找了。

悔改这个事，说实话挺难的，已经信耶稣，我已经悔改了。没错，可是生活当中，我们是每一件事情都愿意回转向神，相信祂的话语吗？这一点是难的，我们要学会在凡事上来寻找耶稣，仰望祂，你相信圣灵的眼光，圣灵的能力就是你的能力，你的价值就会被体现出来了。你在万民当中，但是你跟万民不一样，你身上拥有耶稣基督的价值。哈利路亚！给别人讲福音的时候，不要讲你做了什么，也不要讲我们牧师说了什么，"我们那个牧师讲经讲的可透彻了。"别这样宣传。

看一段经文，哥林多后书4章5-7节，

5 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。6 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。

你是瓦器，但现在有什么东西放在你里边？宝贝，这个宝贝是什么？圣灵，圣灵现在放在你的里边，你就闪闪发光了，你的价值就不一样了，你的身上就透出来了神荣耀的光。要这样看你身边的人啊，千万别看："你怎么还有那么多的臭毛病？"你还在黑暗里边看人呢。

我们不再是传自己的，不要说我干了啥，我能行神迹，我能辨别诸灵。你就去一边吧，只留下耶稣就可以了。我们是传耶稣基督为主，什么是主你知道吗？王，上面还有一个点，万王之王嘛，什么是王?最大的那个，阿们！耶稣是你的主，你的心里边只有耶稣。给别人讲的时候，只讲耶稣就可以了，荣耀的光就会从黑暗里边照出来，明白了没有？这个人现在处在黑暗当中，信耶稣，可是心里边很难受，很内疚，被定罪了，你把耶稣给他，耶稣荣耀的光就会照他的黑暗。

这个人本来腰疼，你说："哈哈哈哈，站着是多么舒坦的一件事，你看我又能跑又能跳，还能怎样怎样。"你知道这个人心里怎么想吗？等你有一天你也腰疼的时候，你就不这么说了，这叫站着说话不腰疼。"

当我们把耶稣给他的时候，他里边的光就有了。不要把你给别人，要把耶稣给别人。耶稣的光照耀在黑暗当中的时候，他们就有了盼望了。当耶稣的光在我们心里的时候，你凡事都不再惧怕了，因为祂会洁净你，祂会带领你，祂会引导你，让你行在祂的光里边，而且当你愿意跟随耶稣的时候，当你愿意跟随耶稣在光里边生活的时候，我们的主是喜乐的。

所以第10节说，"我告诉你们：一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。"

在凡事上愿意去倚靠耶稣、愿意去倚靠圣灵的时候，我们神的使者是高兴的。阿们！哈利路亚！感谢主。期待今天的话语给你带来一些帮助。

我们一起来祷告：

天父，我们感谢赞美祢！过去我们没有认识祢的时候，只不过是一块钱， 是丢在黑暗里边了。祢来找到了我们，祢来光照了我们，让我们重新认识到了我们是一块钱，是有价值的。把我带到基督里边，我的价值跟耶稣是一样的，我不再轻看我自己，也不再轻看身边的弟兄姊妹。每个人身上都拥有耶稣基督的形象和样式，在世界上活出祢的样式来，请祢帮助我们在每一件事情上都来仰望祢。

圣灵，我感谢祢藉着话语来光照我，我已经不在黑暗当中。祢已经洁净了我，我在祢的光里面，我身上带着基督的能力，我的口是可以造就别人的，不是传我自己，是传耶稣基督是主，祂会把光带给在黑暗当中的人。哈利路亚！感谢赞美祢。让我每一天在祢的阳光当中生活，感谢赞美主，奉主耶稣的名祷告，阿们！