219-天父的慈爱领我们悔改7

219-天父的慈爱领我们悔改7

（JP文字组-天国小王子整理）

天父的慈爱领我们悔改第7讲，分享的题目叫：迷失的大儿子

路加福音15章25-32节

25那时，大儿子正在田里。他回来离家不远，听见作乐跳舞的声音，26便叫过一个仆人来，问是什么事。 27仆人说：'你兄弟来了。你父亲因为得他无灾无病的回来，把肥牛犊宰了。 '28大儿子却生气，不肯进去。

他父亲就出来劝他。 29他对父亲说：'我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。 30但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。' 31父亲对他说：'儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的； 32只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。'"

一起做祷告：

天父，我们感谢赞美祢！谢谢祢赐给我们这新的一周的开始，我们愿意时刻回转向祢的面前，认识天父的慈爱，在祢的爱里边带着力量去生活的，我再一次来寻求祢的话语，借着祢的话语帮助我，更新我，让我明白祢的爱，明白祢的力量，带着这份爱去生活，活出不一样的人生来。带领以下这段时间，让我们都能够有所得着。谢谢祢！奉主耶稣的名祷告。阿们！

弟兄姊妹，主内平安！前面我们讲过了小儿子和大儿子的问题，其实这两个儿子都是不省油的灯。今天我们分享:迷失的大儿子。在浪子的故事中，可能很多人都听说过这段经文的解释，也有许多人特别是信主很多年的，已无数遍的听人讲过浪子的比喻，都认为大儿子是非常孝顺而且听话。大儿子虽然一直都在父亲家里边，可是你知道这两个儿子的状态是什么吗？两个儿子跟他父亲的关系都很疏远，虽然大儿子在父亲的家里，可是从来就没有感受到父亲的爱。

有多少人信耶稣了，却从来都没有感受到天父的爱吗？昨天我们聊天，有一个姊妹给我分享过她原来的教会，大家就好像完成任务一样，到点来绝不早来，就相当于说开会、散会一样，只要大家一背完主祷文，蹭蹭噌就走了，以至于今天有很多人到了这里聚会，他们说你为啥不背主祷文呢？他已经形成一种思维，不背主祷文我就不敢走，因为没有结束语呀。不单单是她的教会是这样，我过去所在的也跟这个差不多，大家没有一个愿意早点去的，去的时候都差不多愁眉苦脸的去，牧师一背主祷文，蹭蹭蹭的那速度绝对是快，不用你去赶，蹭蹭蹭的就出去了，为什么会这样呢？其实是在完成一种任务，这样的人其实跟大儿子是一样的。

说他不聚会吧，聚会，可是生活没有太大的改变，神是神，他是他，这个神好像根本跟他就没有什么关系，但是他又不得不听这个神的话。知道你跟神的关系是什么吗?你来到这里的时候，天父希望你闭上你的眼睛，叫祂一声"爸爸"，这就是最简短的祷告，大家理解了吗？

今天早晨，我家的小儿子因为贪玩，把自己反锁在屋子里了，两岁嘛，反锁进去了，结果没有钥匙。该怎么做？难道在外面批评他吗？责备他吗？为什么会把自己锁进去？你不知道很危险，你自己看不到门吗？说这些都没有用。他在里边呼喊什么吗？爸爸。他为什么不说，那个有解经恩赐的，那个做饭比较好的，那个任教师，他为什么不用这些呢？他只呼喊爸爸和妈妈！愿不愿意救他？他是不是贪玩？是不是自己造成的后果？可你要不要去救他？要。

弟兄姊妹，要用这种方式来思想你跟天父的关系。有很多时候不是说，我这么败坏，把自己锁到屋里边去了。你说这些有什么用呢？难道你说这样忏悔的比较好，你来救我吧。不是这样的，无论你现在怎么样，也许你说我很软弱，已经堕落了，你呼喊一句爸爸！祂会愿意来救你的，因为祂爱你，祂顾念你.

不是你所做的让祂爱上了你，而是因为祂爱你，你所做的祂才放在心上。阿们！请记得，你不是做了什么让天父来爱你，你也不会因为你多做了什么，就改变天父对你的爱。当你呼叫"天父阿爸"的时候，你只知道一件事：祂是你的爸爸，所以祂愿意来拯救你。哈利路亚！

罗马书8章14-15节，

14因为凡被　神的灵引导的，都是　神的儿子。15你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫："阿爸，父！"

你是怎么成为神的儿子的？不是你努力的做善事，也不是你努力的聚会成为神的儿子，是因为凡被神的灵引导的，就是当你相信耶稣的那一刻，圣灵就住在你里边了，你就开始被神的灵引导，你就是神的儿子了。如果每次来到教会都很害怕，我这次不聚会，神不知道用什么方式给我加上患难，让我听祂的话，这是奴仆的心。你所受的乃是儿子的心，只有儿子有资格去呼叫："阿爸，父！"，阿们！很多人明明是儿子，却一直在当着仆人，那是很可怜的。所以祷告是非常公式化的，就像我以前给大家分享过的，坐在高天之上，圣洁公义的主啊，每次我一听到这样的祷告，我就觉得这位神离的好远啊，不知道我祷告祂能不能听得到。

但如果你呼叫爸爸的时候，祂离你有多远？祂跟你就在一起。早晨我是特意的体现了这回事了，跟我儿子之间就隔了一道门，大家能理解那种心吗？他呼叫我的时候，我说你不要害怕，爸爸在这呢。弟兄姊妹，知道我们跟天父是非常近的吗？只是因为你觉得说坐在高天之上，完了，那你自己觉得天父离你很远，实际上祂离你是非常近的。阿们！感谢赞美主！

来看这个大儿子，大儿子是从哪里回来的？25节"那时，大儿子正在田里。"

他在田里干啥？干活呀。从世人的角度来讲，是不是喜欢这个儿子呀？你看勤勤恳恳的在干活，他回来了以后，离家不远就听见作乐跳舞的声音，那证明了什么事情？这件事情不寻常。如果他每次回来家里边都是作乐跳舞，大儿子会不会觉得惊奇？不会。他会说正常呀，我家里边天天都在开party，但是今天这个情况非常的特殊，就叫过来一个仆人说：发生什么事情了？这个仆人可能很高兴说：你兄弟回来了。

那你想想，大儿子的脸当时是什么样子的？他会高兴的说：真的吗？我兄弟回来了？是不是黑着个脸？这个仆人说：你父亲因为他无病无灾的回来了，所以就把那个肥牛犊给宰了。你说这不是往他心口上捅刀子吗？这个仆人真是不会说话，谁要你提起肥牛犊的事，结果让这个大儿子听到这样的解释之后，他很生气呀，大儿子由仆人口里边听出他的弟弟回来了，而且被父亲接纳了，恢复了他的地位，他就不禁怒火中烧，他现在一下子开始埋怨这两个人，他不肯进入到宴席中去，停留在门外，公然表达了他对父亲所做之事的不满，因此父亲不得不出来与他对话。

两个非常相似的场景又再一次出现了。大儿子不肯进去，他父亲就出来劝他。这个场景是不是很熟悉？第一次小儿子的时候，是不是父亲也出来了？之前这个小儿子对父亲说了什么话？把我应得的产业分给我，我要离开你。是这个意思吧？现在大儿子如何呢？

大儿子非常的生气，他当时对他父亲说："我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。"

其实大儿子现在所说的这些话，也是在羞辱他的父亲，他一直在拒绝他的父亲。为什么这个大儿子会如此的生气呢？原因很简单，他觉得花这么多的钱去摆设一个宴席，他非常的不舒服，他认为弟弟不配得到这一切，这一切应该是谁得到呢？应该是他，结果让他弟弟给得着了，为什么不是他呢？

所以他对他父亲说，你从来没有给我一只山羊羔，在他的心里边，这个父亲是不是很抠门呀？我服侍你这么多年了，你从来都没有给过我一只山羊羔，让我跟朋友一同吃喝快乐，你现在居然把肥牛犊给他给吃了。肥牛犊只是一个代表，因为这个父亲所办的宴席，他的花费绝对超过了肥牛犊的价格，虽然肥牛犊很贵，但是请人过来一块坐席，这个价格远远大于肥牛犊。阿们！

在这里我想给大家解开一个属灵的奥秘，大家知道：其实我们的天父舍下耶稣为我们死的时候，心里是不是很伤痛？可是你知道，最让我们天父伤痛的是什么吗？肥牛犊都杀了，你却不肯进去吃，而且还在那里埋怨。这是不是世人很悲惨的地方？根本就不了解天父的心意，他不知道我们的天父，为了我们得救付出了多么大的代价。感谢赞美主！所以这个大儿子十分的过分，他开始向他父亲算账。我们来看一下，一个在律法下活着的大儿子，一个以自我为中心、用要求换取祝福为中心的这个大儿子，到底说了什么话语。

15章29节，他对父亲说：'我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。

他的中心是谁？这就是律法之下人的一个特点。他的中心从来就不是父亲，而是自我。一个在律法之下活着的人，他的中心就是我怎么样，我如何如何.……当他没有满足，或者说他想得着的没有得着的时候，他就开始抱怨了。大儿子一下子开始跟他父亲算账了，我服侍你这么多年，是不是开始算总账了？我拼死拼活为你干活，才得到那么一点点，你都没有给我一只山羊羔，而这个儿子什么也没有做，你竟然把肥牛犊给他吃了。

大儿子的忿怒进一步的羞辱了父亲，他没有儿子对父亲的应有的态度，特别是在公众场合。律法下的底线一旦被突破了，就显出了人真实的样子。大儿子以前是不是在装？只不过在忍受而已，只是现在小儿子回来了，一下子把他所有的底线都给打破了，所以他再也受不了。29节里边原文当中有个词，和合本当中没有翻译出来，意思是看呐，我服侍你这么多年，他其实是对着他的父亲说：看呐，这些活都是我做的，我服侍你这么多年。他意思是你没有看到吗？在一个重视文化的中东地区，其实大儿子这种做法，也是父亲绝对不能容忍的态度。

如果放在今天，就像一个儿子在写一本回忆录，在羞辱自己的父亲，就说我这么多年，我给你干过什么……可是你什么都没有给我。他显出了这个父亲是一个吝啬、是一个毫无情面的而且没有亲情的父亲，他这种做法实际上让他父亲的名誉和事业全都毁了。这位父亲是如何爱这个大儿子的呢？遇到这样的儿子我们怎么办？要不要爱他？

如果你身边有很多人还在律法之下，还在靠着自己的努力去换取神的祝福，当你没有满足他的要求的时候，他开始埋怨你，抱怨你，甚至毁谤你，怎么办？要像这个父亲爱大儿子一样去接纳他。在那个时代，如果大儿子对父亲说了这样的话，父亲也可以把这个逆子赶出家门，然而这个父亲再一次用无比温柔的言语来回答他的儿子，他对儿子怎么说的呢？

我们看一下31-32节 ，

父亲对他说：'儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的； 32只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。'"

在父亲的眼里边，他拥有的是欢喜快乐。可是在一个被律法之心充满的大儿子心里边，他拥有的是什么？嫉妒、不平。父亲的意思是：儿子啊，我不管你当众怎么顶撞我，我还是希望你能来参加我的宴席，我没有放弃你的弟弟，我也不会丢弃你。这是一个出人意外、满有慈爱和恩典的父亲。故事到这就结束了。故事当中并没有写大儿子最终是进到宴席当中去了还是没有进去，你们认为大儿子有没有进去呢？进去了，太棒了，你们心里边充满了慈爱。

如果有人说进不去 ，那你得等一等，可能你还忍受不了，或者说接纳不了大儿子。其实真的不是我们的事情，是大儿子的心愿不愿意回转，他父亲现在让他吃那些东西，向他收费吗？不收费，为什么不肯进去？就因为里边有你弟弟坐着，你就不愿意进去？本身就是免费的宴席呀，为什么不愿意进去呢？

这个故事很有特点，就是并没有写大儿子有没有进入宴席，但是小儿子有没有进去？已经在里边了。人犯了罪了，这个罪显而易见，大家都能看到，这样的人容易悔改，什么样的人最难悔改呢？装的很好的人，装的很圣洁很公义，什么都不犯错的人最难悔改。比如那些假冒为善的法利赛人和文士，他们为什么很难进去呢？他们觉得自己很好啊，所以不需要耶稣的恩典，这才是问题。

终有一天的时候，发现我们自己不能，自己什么也没有，什么也不会，唯独依靠耶稣的恩典的时候，就可以得着天父那丰盛的供应了。阿们！其实耶稣所说的这个大儿子，真的就是法利赛人，他们拥有着大儿子的心态，而现在耶稣希望他们回应父亲，你对天上这位神应该做出什么样的回应呢？是到底要不要进去呢？现在耶稣希望他们跟着父亲一起进去。阿们！

马太福音13章15节，因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。

百姓为什么被油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着呢？因为看到的是自己的东西。如果一个人总是拿自己的成就、自己的功劳去夸口的话，他的心就会被油蒙着，而且他的眼睛也只会看见自己的过去，而看不见神的恩典。如果是这样的话，他的眼睛是闭着的，他不愿意看见任何人，他也不相信任何人，这样的人神又如何去改变他们、医治他们呢？他明明心里边已经得病了，但是不愿意得医治，这里说"恐怕他们心里明白，回转过来，我就医治他们。"

这里边有什么条件？当我们愿意回转过来的时候，神就医治我们，医治是一件非常简单的事情，只要你愿意，完全的相信神是这样供应给你的，你就可以得着了。阿们！再来看，耶稣用小儿子和大儿子来描述两条蒙福的路，一条是遵守律法努力维持，而另外一条是像小儿子一样领受， 神白白所赐的恩典。在这个比喻当中，大儿子代表遵守律法和道德规范的人生路线，这是一条靠自己努力去赚取神的祝福。

耶稣时代的法利赛人相信，他们是神的选民，是亚伯拉罕的后裔，他们必须努力遵行律法才能维持这蒙福的地位。你们是不是也听过这个消息，就是我们必须努力的去讨好神，然后才能维持义人的身份，我们才是蒙福的，如果不努力呢？就不蒙福。多少人还是如此相信神，而且他们说了，必须努力一直做善事，然后最终才能够得救，这样的人连自己是否得救都不确定，这种模式有许多的变化，可能有的人说法不一样，但是他们都认为：唯有达到某种标准，你才能够蒙福。

比如如何才能得医治呢？必须是清心的人，得全心依靠神，你的信心必须是大的。这么多条件呀！我们发现都很难得着，蒙福的路好像变的非常的难了，就像爬这个高山一样没有路，那你使劲往上爬吧，爬到上面你就蒙福了，所以所有的世人开始往上爬，结果都掉下来了。

如果是这样难的话，那耶稣来做什么呢？当我们跌倒的时候，很多人就会说了：了不得呀，你要跌倒了，神不会放过你的，你要受到神的刑法和审判，那审判的程度要根据你认罪的程度有多深，然后来定你的罪。在这种想法里边，即使我们失败以后，我们都没脸去见神了，对不对？一座高山，你总是爬到一点就掉下来了，最后说我都没脸上去了，我这样的人，神怎么可能祝福我呢？"请记得，这都是属于大儿子一样律法的心，他们都在努力的达到神的标准。

有多少人为了不被神惩罚，所以才来聚会，他为了蒙福，才在自己的家里设立聚会点，为了蒙福，才去教会里边干各式各样的活，就算自己家里边再乱，他说先把神的家打扫了，我得去呀，不去不行，这位神得罪不了呀。不敢在神面前有一丁点的松懈，总是怕自己达不到神的要求，然后家里边就会出事。这样的人其实都像大儿子一样，在靠着自己的努力获取神的祝福。

我们看小儿子，比喻当中的小儿子，则代表了他领受父亲所有的一切。小儿子回来以后他拥有什么？什么也没有，他完全领受的是他父亲所赐下的一切，自己一无所有，也不能做什么。如果他真的有一技之长，能到今天这个地步吗？不能，也不能够干什么，也不能回报他父亲什么。

但在这样的父亲面前，他领受的是祝福，我们把这称之为白白所赐的恩典，而在小儿子领受这一切的时候，能感受到他父亲的爱吗？能，就算他失败的如此彻底，他却明白了一件事：他父亲的爱和祝福并没有减少。哈利路亚！弟兄姊妹，就算你软弱的时候，失败的时候，跌倒的时候，请记得一件事：天父对你的爱从来就没有减少过。哈利路亚！

这里边其实两个儿子都迷失了，很容易看到小儿子身上的罪，挥霍家产，把家里一切都败光了。都能够认出来他的问题，他羞辱了家庭，过着任性放荡的生活，完全不受约束远离他的父亲。在这里的父亲，代表的是我们的天父，这里告诉我们一个事情，就是：这样一个放荡的人，一定会被神拒之门外，因为他不配得到这些恩典呀。

大儿子也是这么想的，可是到第二步的时候，我们把焦点放在大儿子身上的时候，发现这个儿子好呀，完全听从他父亲的话，在行为上顺服诫命，完全在他父亲的掌控之下，而且人家自律有节制。父亲不让人家吃羊羔，人家吃了没有？真没吃。父亲让他在田里干活，他有没有去？去了呀。

有很多基督徒是不是这样生活的？每一周都聚会，你说祷告我就去，你说培训我就参加，可是这么多年心里却充满了苦毒，这是怎么回事？大儿子的服侍方式。在我们看来这个父亲的两个儿子，按照世人的标准来看，小儿子是逆子，大儿子是孝子，没错吧？事实上是什么呢？两个儿子都是迷失的儿子。

这两个儿子跟父亲的关系都非常的远，都羞辱了他的父亲，父亲都在家门口亲自去迎接他们，让他们回来享受这个宴席。这一点是不是一样的？开始小儿子回来了，父亲迎接，小儿子知道自己不配，然后还是接受他父亲的这个祝福。大儿子从田里回来了，穿的人模人样还干着活，是不是有资本夸口了？父亲仍然去迎接他说：进来一块吃吧。他不进去，他生气呀。他会羞辱他的父亲，不愿意享受他父亲的这个爱的宴席。所以在这个故事当中，两个儿子都迷失了。

但是耶稣却带出了意想不到的结局就是：让大儿子停留在与他父亲远离的这个状态当中，小儿子却进入到了宴席当中，大儿子没进去。放荡的那个进去了，道德端正的那个在外面，并不是父亲不让他进入，是他不肯进入。是神不愿意祝福你吗？有些人不愿意受祝福啊！他说你凭什么赐福给他呀？你有这种想法，是不愿领受神的祝福了，因为有嫉妒充满了你的心。大儿子并不是因为没有好的行为，而失去他父亲的爱，大儿子是如何失去他父亲的爱的？恰恰正是因为他有好行为。

有人说：你这么讲的话，是不是我们都不需要有好行为了？"不是的，我们需要有好行为，但是好行为绝对不是我们夸口，来获取或者说向神邀功的条件，阿们！对于大儿子来讲，并不是他的罪造成了他与父亲之间的阻隔，而恰恰是自己的优良品德，骄傲 ，让他跟他父亲之间有了隔阂，干的活越多，他对他父亲的埋怨就越重，是不是这样的？

如果他从清早开始干到晚上，一天，回来说：真是的，都不知道给弄只山羊羔吃吃，明天又出去了又干了一天的活，回来又是埋怨说：都干了一年了，都不知道弄只山羊羔吃吃。他就是埋怨，就是不向神祷告。有多少基督徒就是这样埋怨的吗？主啊！为啥不医治我？第二天忍着疼 哼哼去上班去了，到晚上就说：主啊！你为啥不医治我呢？神说：你怎么不祷告一下呢？

很多人不相信，知道吗？不相信他的父亲会给他，有没有向他父亲求过？没有，这里不是说的很清吗？儿啊，我的一切都是你的。他父亲为什么对他说这个话？如果你想要山羊羔，怎么办？这都是你的呀，你怎么活的这么糊涂啊！

有好多基督徒是这样的吧？他想要神的祝福，又不敢要，说那是神的，不是我的。可是神怎么说的？这一切都是你的，你不要那没办法，所以大儿子就使劲的想：可能是我的行为不够好，使劲努力干活……但是天天惦记那山羊羔，父亲一直没给他，所以积蓄了大儿子心里边很多的骄傲、愤怒，他的优良品德在世人看来，你看人家好老实哦，天天干活，心里边早都已经充满了苦毒。

不是大儿子的过犯，让他不能享受父亲的宴席，恰恰是因为他的自义，他不愿意进去。我们要以大儿子为借鉴，因为一不小心会跌入大儿子的迷失当中。大家理解吗？小儿子的问题我们都能够谨慎的相互提醒，可是大儿子的问题，我们是不是很容易就跌倒进去了？因为骄傲会让我们自己迷失了自己。这两个兄弟的心态，其实代表了两种人生的路线，小儿子生命当中最想要的是什么？一开始他不想在父亲的管教下生活，他想要自己去控制他那一份家业，他是怎么做的呢？大胆的去要。各位，这点是我们需要学习的。

小儿子是我想要，那我就大胆的向你说，只是说的时候有点过分而已。所以小儿子当时的那种状态，是彻底颠覆了当时的社会道德规范，全然是为自己而活。想过大儿子最想要的是什么？其实很简单，他想跟他弟弟一样，当他弟弟说：父亲，把我那份产业给我，我要出去。拿着金银财宝就走了。他哥心里怎么想的?其实我也想过那样的生活，但是有律法压着他，不敢要，所以在家里就装着，你说那种痛苦要多痛苦呢？有多少人是这样来服侍的，信主是这样信的，想要但又不敢要，不要吧心里又难受，一直在纠结当中活着。

其实大儿子想要的东西跟他弟弟一样，他也是爱产业过于他的父亲，甚至在他眼里，他父亲都不如那一只山羊羔重要，你可想而知，这个大儿子其实跟小儿子没什么两样。然而当他弟弟远走高飞的时候，他却留在了父亲的身边，而且从来都没有违背过他的父亲，他心中所提出的要求是什么意思呢？

我把这个大儿子心里的想法，现实的给大家说一下，其实大儿子想说什么呢？我从来就没有违背过你的命令，现在让我照着我自己的意思去活吧。是不是这个意思？后边就说了，你从来没有给过我一只山羊羔，让我跟我的朋友一块快乐，是不是说让我自己活一回吧。他父亲怎么说的：去吧，本来这就是你的。可惜不可惜？

两个兄弟的心意是相同的，都痛恨父亲的权威，痛恨生活在他父亲的权威之下，都在找方法脱离，他们都想站在一个位置上面来指挥他的父亲。换句话说，两个儿子都是悖逆的，只不过一个行为恶劣，一个态度极其良好，但心都远离了他的父亲，他们都是迷失的儿子。看一下当时的法利赛人是什么样子，耶稣是怎么评价这群人的。

马太福音15章7-9节，

7假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：8'这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，9 他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。'"

如果你把这里的假冒为善的法利赛人，换成大儿子是不是很确切？大儿子在嘴巴上对他父亲如何？他父亲说：今天去把羊喂一喂吧，大儿子会怎么说？好的，父亲。你知道那种表情多有意思吗？如果儿子混到这种份上，在外人看起来，这儿子恭敬如宾呀！，但是心里边怎么想的？又让我干活了。

这就是说他们用嘴唇亲近我， 就是嘴巴上的尊敬，心是远离神的。想想看，大儿子有没有朋友呢？有，要不然他也不会要山羊羔，跟他朋友一块快乐。他的朋友会怎么笑话他呢？你呀，你家里这么多财产跟你都没有关系，都是你父亲的，你想吃一只山羊羔你父亲都不给你。你说这个煽风点火的人如何？ 如果交的全是律法的朋友，就是煽风点火或者毁谤你，打击你，没有别的了。在这种情况之下，大儿子的心其实已经扭曲化了。

现在耶稣为什么告诉我们这些？这个故事在讲什么？两个儿子都不爱父亲，只是利用父亲来达到自己的目的，是不是跟世界上的宗教是一样的？很多宗教是用人的道理去吩咐人，把神的话语扔一边去了，这是宗教主义者，两个儿子都想从他父亲那获取点什么，但是不愿意要他父亲。并不是单单的去相信他的父亲，去享受他，去服侍他的父亲，只不过是想利用他的父亲而已。

我们不明白天父的爱的话，就会这样去做，我做了什么，你就该给我什么，这是换取的心。这表示说什么呢？无论是任何人，就算我们殷勤做工，天天喊着要高举十条诫命，有可能都是违背天父心意远离神的那个人。但是虽然两个儿子都迷失了，父亲是怎么做的呢？

他邀请两个儿子都进入宴席当中。话说回来，在律法下的人，不要仇恨他，也不要诋毁他。阿们！我们的天父是什么心意?也希望他们进入到宴席当中，也希望他们跟我们一样享受这丰盛的恩典，这是我们天父的心意。绝对不可以把你的大哥当作仇敌一样来攻击他，能理解吗？

虽然他们在律法之下，但你绝对不要攻击他，他只是还没有明白而已，还在靠着自己的努力来换取祝福而已。你要怎么做？为他来祝福祷告。阿们！你要知道，虽然他们都是偏行己路的，但是父亲还是在爱着他们。我们所信的耶稣并不是宗教，也不是反律法主义者，也不是反道德主义者，我只是让大家单单的来明白什么是福音。

福音是什么呢？虽然你不好，但是天父仍然爱你。虽然你有很多软弱，有很多过犯，但是这位父亲从来就没有丢弃你，这对我们来讲是一个好消息。虽然我们一无所有，但天父愿意借着耶稣把祂的一切都赐给你，所以你说：我把我的生命都搞丢了，把我的家业都败坏完了，你如果愿意回到天父的爱里边来，单单去领受祂的这份爱，神愿意把这个给你，我们称之为福音，也叫好消息。

耶稣基督才是好消息的开始，也是好消息的结束。福音本身就是从耶稣基督开始的，所以我们离开了耶稣 ，根本就没有什么福音可言。天父已经把这付上代价的宴席赐给你了，只是问你一句，愿不愿意进来？从福音的角度来看，他们两个人都走错了路，但是他们都被天父所爱。阿们！不管你发生了什么事情，受了什么委屈，或者说损失了什么，就算你走错了路，做错了事情，天父还是爱你的。

故事当中的两个人没有相同的结局，不是这位父亲不愿意给他们，是他们自己的选择不一样而已。在律法下1500年当中，犹太人也就是以色列人，没有一个是公义的，请记得，想要换取神的恩典和祝福，就是说,我努力的去做点什么，让神来祝福，还是律法的心。

以色列百姓在律法下1500年没有一个人是公义的，就算是最好的大卫他也失败了，摩西也失败了。虽然他们称为合神心意的人，但是他们还是失败了。阿们！不要靠着自己去换取神的祝福了。在恩典之下，是借着耶稣所做的这一切，神要把这个祝福白白赐给你。这两者有什么区别呢？一个是努力的用好行为去换取神的祝福，在恩典之下有什么样子呢？知道神已经祝福你了，才去做事情，你不是透过做事情去讨好神，是知道神已经爱你了，才去带着神的能力去做事情。

就像耶稣一样，当祂从约旦河受洗出来的时候，天上有声音说，这是我的爱子，我喜悦你。那个时候耶稣有没有做工？有没有行过一件神迹?有没有医治过人？有没有传过一个福音？没有。祂什么都没做的情况下，天父说："我喜悦你，你是我的爱子。"

弟兄姊妹，我也期待你把这句话记在你的心里边：不是因为你做了什么，你才成为神的爱子，而是因为耶稣基督的血，祂的拯救让你成为了神的爱子。知道你是神的爱子，你带着这份爱的力量、权柄、荣耀，然后去做事情。耶稣是这样的，阿们！耶稣在拉撒路的坟墓面前，祂当时说：父啊！我知道你常听我的祷告。为什么耶稣如此确信呢？因为祂从来没有忘记过自己是天父的爱子。阿们！我们什么时候会软弱呢？忘记了你是天父所爱的，就容易软弱；忘记了你是耶稣基督用宝血所赎买回来的，天父已经接纳你了，如果你把这些都忘记了，就会忘记神是怎么样看待你的。感谢赞美主！

我们都在新约的恩典之下，就算是最坏的我们，都可以有资格去呼求："阿爸，父！"并且让祂来拯救你。阿们！就像那个小儿子回来的时候，他是一无所有，而且满身污秽的情况之下，父亲还是接纳了他。你是不是要比小儿子要强点？你说：是，但也差不多。甭管怎么说，请记得一件事：你的天父仍然还是接纳你的。不要看你自己有多败坏，不要看你的问题有多少，你要仰望的是你的天父，今天就是张开怀抱来拥抱你的。阿们！因为耶稣是你的救主，祂让你称义了。

我们刚才一直在说，在律法下最好的人也不能称义，但是在恩典之下，最坏的人也可以得到改变。耶稣的恩典之下，很多的税史、妓女、兵丁、渔夫都改变了。并不是说，他们努力的靠自己的行为来讨好神，恰恰是因为他们知道了自己的身份，知道了自己是被天父所接纳的，明白了他们是罪得赦免的人，他们的行为就改变了。哈利路亚！

不是说在律法下我们要有好行为，在恩典下就不需要了，都需要有好行为，要作世人的榜样。耶稣并不是说，在恩典之下我们不需要好行为了，当时耶稣曾就说过一句话：你们的义，若不能超过法利赛人和文士，断不能进神的国。这就话是什么意思呢？法利赛人和文士有什么义？难道说我们没有自义就不能进天国吗？其实祂的意思是：他们在人面前有好行为，指的是这个。阿们！

在恩典之下，我们要学习的是什么？你要效法大儿子在人面前的好行为，但这个力量从哪里来？明白你是神所爱的，这种动力产生出来的好行为。你去干活的时候，不是埋怨的，阿们！有多少人一边干活一边埋怨？其实这就是律法的心态。而另外一种是什么呢？一边唱着歌一边干活。你愿意过哪种生活？唱着歌我也不愿意干活？其实活总要有人干的，因为圣经上告诉我们：不可懒惰，总要勤勤恳恳的留心做正经事。就是说，神希望我们做勤劳的人，但是在做工的时候应该有什么样的心态呢？明白你是神所爱的，你已经被祝福了，你正在祝福别人。

全职太太，本身这个活没有多少人能看得见的，干的时候有时还不一定被人理解，所以很多家庭主妇在做饭的时候，就一边做一边埋怨，骂自己的老公，骂自己的婆婆不长眼，都不知道看看孩子，反正抱怨了很多年。那明白了天父称你是祂所爱的，你是被神所喜悦的，去做饭的时候，这一家子人的口粮都在我手里掌握着，我掌握了他们的命脉，我是可以为他们祝福的人。

思维一转变，再去做这些事情的时候，心里是不是就喜乐了？可能会唱着歌来做饭了，会从各样的食材上看到神奇妙的作为，是祝福的去做事情，心里是充满喜乐的，家庭就会因为你的祝福而发生改变。

上班也是一样的，所以各位弟兄姊妹们，得记得一件事情：我们不是努力做事情让人来讨好我们，来祝福我们，而是因为我们已经被祝福了。如果不做饭，你的丈夫就会被饿死的，有人说有这么夸张吗？我真遇到过很多这样的人，就是丈夫在外边忙的，根本就没时间做饭，妻子是常年在家里做饭，有一段时间这妻子回娘家去了，丈夫在家干啥你知道吗？不到一个星期的时间瘦骨嶙峋的，在家里边天天吃泡面，不会做，连东西放在哪都找不到。如果你是那个家庭主妇，是不是心里挺有成就感的？哈哈，你离不开我呀！

实际上是这样的，每一个人的角色、站的位置不一样，但是每一个人都是重要的。哈利路亚！就像教会里边的你们一样，我站在这个位置上，你们在那个位置上，我们站的位置不一样，但是每一个人在神的面前都是极其重要的，在神面前都会发挥无可替代的作用。哈利路亚！

但是我们需要彼此之间配合。感谢赞美主！但你要记得一件事情，无论神让你做什么，你是带着一颗感恩的心，因为神已经祝福你了，已经接纳你了。哈利路亚！不再需要靠着我们自己的成就来获得神的祝福、认可还有恩惠，神已经赐下了祂所有的恩典，给了我们平安、完全还有亨通，然后去做这所有的事情。无论你做什么你都是喜乐的 哈利路亚！感谢赞美主！

一起来向神祷告：

天父！我们感谢赞美祢！谢谢祢借着这样的话语让我们明白了，虽然大儿子勤勤恳恳的做事情，但是他却活在律法之下，我们不愿意这样活着，就是表面上亲近神，心里却远离神。我们的心思意念都在祢的面前，我们是蒙福的。不是努力被神祝福，是借着耶稣基督的献祭，救赎，我已经被祝福了，让我透过耶稣的眼光看所有的人，还有些人活在律法之下，但是他们仍然需要天父的爱，我们可以邀请他们一起进入到这宴席当中，这正是我们天父的心意，是祢的慈爱领我们悔改，愿每一个弟兄姊妹在新的一周的时候，看到天父的慈爱。感谢赞美祢！一切荣耀都归给祢，奉主耶稣基督的名祷告。阿们！

抬起我的头

你按着我的名来认识我，不止息的爱将我拥抱

你为我穿上公义圣洁的衣裳，使我活出神的尊荣

你按着我的名来认识我，不止息的爱将我拥抱

你为我穿上公义圣洁的衣裳，使我活出神的尊荣

不灰心，不丧胆依靠主必无所缺

全能神，慈爱主，你用笑脸帮助我

我的力量和拯救，我的山寨和高台

有谁像你扶持我，应允我的呼求

我要抬起我的头，仰望主耶稣基督

荣耀君王，我四围的盾牌

我要抬起我的头，高唱哈利路亚

大声宣告，一生靠主得胜！

领圣餐：

天父！我们谢谢祢，谢谢祢今天在这个时候赐下祢的身体给我们，让我们在这里的时候，可以靠着耶稣基督，我们可以得着祢属天的健康。奉主耶稣的名！将这饼分别为圣。从此刻开始它不再是普通的饼，是耶稣基督的身体为我们而舍的。

主啊！你赐下圣餐给我们，为的是让我们纪念祢，让我们借着这圣餐，让我们记的我们是神所爱的儿子。神的儿子，耶稣是健康的，所以今天我们可以靠着圣餐，我们获取你的健康。哈利路亚！我们借着圣餐，再次思想耶稣祢为我们所做的所有的一切，当我们知道因祢所受的鞭伤，我们可以得医治的时候，我们愿意在祢面前得着祢的医治，我们得着医治并不是因为我们的行为好，我们有多大的成就，我们服侍了多少人，而恰恰是因为祢为我所做的这一切。

天父我们谢谢祢！所以我们每一个人此刻在神的面前献上祷告，请你记得，领受医治并不是因为你做了什么，而是你信了谁，天父的医治是白白的，是免费的，不是你努力得来的结果，而恰恰是因为你相信的结果。所以今天你相信了，相信耶稣愿意医治你吗？如果你相信，所有的疾病，不管是什么，它没有能力在停留在你身上了，因为你知道，你跟耶稣是一样的。

天父已经接纳了你，当耶稣受鞭伤的时候，为的就是让你得医治。今天就在这个时刻当中，立刻领受天父的医治吧，领受从耶稣而来的医治吧，现在就可以，当你触摸这饼的时候，你要相信这是耶稣的身体。你触摸它的时候 这能力就会进入到你里边，让你的身体恢复健康。我们每一个人可以在神面前 可以自己来祷告，你希望耶稣为你做什么？祂能够医治你哪一个部分呢，自己来祷告。我们开口来祷告。我们每一个人可以在神面前可以敞开你的心来祷告，如果你会方言可以用方言，如果不会可以用悟性祷告，不要紧，试着去呼求一次 ....

天父！我们也奉耶稣之名将这杯分别为圣。从此刻开始它不再是普通的杯，是耶稣基督的宝血为我们而流的，当祢流出宝血的时候，将我们所有的罪都被赦免了，祢让我们得以洁净了，今天我们站在祢面前的时候，是披着耶稣基督洁净的身体，洁净的义袍，公义的义袍，我们站在祢的面前。

天父，不管上一星期我们心里有多少的委屈，多少的问题，多少的定罪感内疚感，奉主耶稣的名现在我命令它全部从你里边脱落，你要记得一件事情，耶稣的宝血已经完全洁净了你，不管你如何，祂已经让你洁净了，所以请你记得你是神所爱的，是天父所爱的那个儿子，那个女儿。

不管如何，请你记得，这是你的身份，没有人可以夺去你这个身份，不是因为你的行为好，而恰恰是因为耶稣基督宝血，祂改变了这一切，让天父的爱和祝福在你的身上 没有减少。哈利路亚！感谢赞美主！

我们一起在神面前为这样的事情献上祷告，把你的感恩献给我们的天父，让你记得不是你做了什么让天父更爱你，而是因为天父爱了你，所以你更愿意为主去活，为主去做些什么，在世人面前做那美好的榜样。

天父我们谢谢祢！谢谢祢今天带领我们，带领我们这样一段时间，让我们活在祢的爱里边，领受祢的爱去生活。感谢赞美主！