前不久，微博流传两张冥王星 1994年和 2018年的照片对比——
为了看清冥王星，人类花了24年。几千年来，满怀着好奇心和探究精神的人类都无时无刻不在思索中渡过，对于客观世界的认知也逐渐由模糊到清晰，然而回望起几千年前哲学的婴儿时代，正是那些粗糙而质朴的观念，让灿烂星河的宇宙独具意义。
古希腊孕育着灿烂的西方哲学，亚里士多德曾提出过，哲学产生有两个条件：闲暇和惊奇。只有不愁生计，才有闲暇的时间对世界保持好奇并进行深入思考。因此，古希腊分工明确的奴隶制为西方哲学的诞生提供了重要的条件。
同样是仰望星空，与生活缠斗的普通人想的是
而哲学家脑海里可能已经有了对月象星辰变化的初步思索
凡人会想到生老病死乃是人之常情，而哲学家则会发出疑问，既然万物有生则必有死，每个人最终的宿命都是走向虚无，大自然中的现象却是四季更迭草木枯荣，周而复始的永恒循环，在这种现象下面，肯定有一种永恒不变的规律在运作其中，这种恒定不变的东西，就是万物的「本原」。
「本原说」代表队c位出道的第一位哲学家，就是泰勒斯（Thales）。
泰勒斯认为，世界的本原是“水”。水滋养万物，孕育生命，泰勒斯有一个重要的论断：万物的种子都有潮湿的本性，而水是潮湿本性的来源，据说他曾留下过一句话，“大地浮在水面上”，水的流动性，延展性，可塑性成为创造万物该具有的基本特征。
对于泰勒斯的理论，贾宝玉表示深以为然。
思想之花向来参差多态。古希腊另外一位哲学家阿那克西美克（Anaximenes），他提出组成世界万物的本原是“气”。他曾说:气的形状是这样的:当它处于最平稳状态时，不为眼光所动，但却呈现于热、冷、潮湿、运动中。它通过浓聚和稀散表现出区别，风是浓聚的气，通过凝结，气变成云，再凝结则变成水。最早科普降雨的哲学家，是他没错了。
而火娃的粉丝赫拉克利特（Heraclitus）则宣称，组成世间万物的本原是“火”，他曾说到“万物不是任何神也不是任何人的创造，它过去是、现在是、将来也是一团永恒的活生生的火，按照一定分寸燃烧，按照一定分寸熄灭。”
通俗来讲，赫拉克利特的观点就是在说明世界的原始状态是火，万物由火转化而来，因此，世界的终极状态也应该是火。
泰勒斯、阿那克西美尼、赫拉克利特，都属于古希腊早期自然哲学中的伊奥尼亚派，如果说伊奥尼亚派是最早的物理学家，那么毕达哥拉斯派(Pythagoras)就是最早的数学家。
前者认为世界的本原是水，是气，是火，这些物质统统都处于变化之中，而后者毕达哥拉斯派则认为万物的构成是“数”，数是恒常不变的，他们的理由主要有两点：
第一点：事物的一切属性都可以归结为数的规定性。
第二点，数字先于事物而存在，是构成事物的基本单位。
了解「本原说」有什么用，大概是除了装逼之外，当你抬头看星空时，想到的不再是车贷房贷、套现几亿的同龄人、凌晨3点的城市，而是最早独立思考的这批人，最终心中那些模糊的想法也会逐渐展现出轮廓，朝闻道，夕死可矣，大抵如此。
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