禅宗五祖——弘忍大师开示
《最上乘论》
凡趣圣道悟解真宗，修心要论，若其不护净者，一切行无由取见；愿善知识如有写者，用心无令脱错，恐误后人。
夫修道之本体，须识当身；心本来清净， 不生不灭无有分别，自性圆满，清净之心，此是本师，乃胜念十方诸佛。
壹
问
何知守本真心，是涅槃之根本？
答
涅槃者，体是寂灭，无为安乐；我心既是真心，妄想则断；妄想断故，则具正念；正念具故，寂照智生；寂照智生故，穷达法性；穷达法性故，则得涅槃。故知守本真心，是涅槃之根本。
贰
问
何知守本真心，是入道之要门？
答
乃至举一手爪，画佛形像，或造恒沙功德者；只是佛为教导无智慧众生，作当来胜报之业，及见佛之因。若愿自早成佛者，会是守本真心。三世诸佛，无量无边，若有一人不守真心得成佛者，无有是处。故经云：制心一处，无事不办。故知守本真心，是入道之要门也。
叁
问
何知守本真心，是十二部经之宗？
答
如来于一切经中，说一切罪福，一切因缘果报；或引一切山河大地草木等，种种杂物，起无量无边譬喻；或现无量神通，种种变化者；只是佛为教导无智慧众生，有种种欲心，心行万差。是故如来随其心门引入一乘。我既体知众生佛性，本来清净，如云底日，但了然守本真心，妄念云尽，慧日即现：何须更多学知见，所生死苦。一切义理及三世之事，譬如磨镜，尘尽明自然现。则今于无明心中学得者，终是不堪。若能了然不失正念，无为心中学得者，此是真学。虽言真学，竟无所学。何以故？我及涅槃，二皆空故。更无二无一，故无所学。法性虽空，要须了然守本真心；妄念不生，我所心灭。故涅槃经云：知佛不说法者，是名具足多闻。故知求本真心，是十二部经之宗也。
文字｜《最上乘论》
图片 | 南华禅寺
编辑 | 曹溪妙珏
审核 | 宝林山人
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