觉察

与头脑里的声音共处，与头脑里的画面共处，与头脑里的念头共处，与身体感觉共处。

对于我对儿子的想法是事实真相，觉察事实真相，与事实真相共处。

去觉察，不要有任何的画面感，你可以看到周围的景象，但不要让大脑产生画面感，觉察这种画面感，觉察语言的影响。

生和死对你来说，那就是个事实。你面对事实会有反应吗？没反应。因为它不是想法。

如果你理解了这个问题，那么你就会发现，重要的是洞察、看到、观察。如果看到和行动之间有一个间隔，那个间隔就是时间。当你看到危险，那个危险可能导致身体上的伤害，那么你的反应就是即刻做出的，没有思考余地的。看到和行动之间没有间隔、没有空当，只有即刻的回应和行动。

本身就是行动，无始无终、永无止尽，它是永恒运动着的东西，它就是宇宙、上帝、喜乐和真实。

只有「做」，才能「做」到。

你「想」怎么才能做到，那永远「做」不到。

注意力的即兴运动有三种方式，扫描、黏住、交替。

# 扫描是指我们的注意力总是从一个事物跳转到另一个事物。从外部世界到内心想法，大脑在不停搜索、扫描，寻找有趣的事物。

# 一旦某个事物，某个想法，某种感觉引起你的兴趣时，你的注意力就被捕获了，比如你读书的时候，窗外救护车的声音，会抓住你的注意力。但过一会，你的注意力还会回来。

# 这就是注意力的交替。每个人的注意力都在不停地交替，但是没有静观的人很难察觉到注意力的交替，而高阶冥想者较为容易察觉。

可以通过意识来影响无意识。

因为我们在意识领域关注的任何信息，都会通讯给无意识。当你在意识上「想要」关注呼吸，你的无意识就会接收到这条讯息。

而你不仅是「想要」关注呼吸，还会在走神后，不断回到呼吸上来，重复这个简单的心理过程，就可以训练无意识部分，持续地专注某事。

通过意识影响无意识，无意识会慢慢接受这样一个信息：此时此刻，呼吸是最重要的。到那时候，关注呼吸变得越来越容易，走神会越来越少，越来越短。甚至在一个想法刚出现，还未让你走神时，你就意识到了。

回到冥想中，你有意识地、持续地关注呼吸，逐渐会成为习惯，取代扫描、黏住和交替三种即兴运动。这是一个循序渐进的过程。

「觉」，其实也只是觉察和觉察之间的一个空档。

是觉察后，念头还没有起伏的一个空档。

进一步说，「觉」其实是随时都「在」。透过「在」所带来的宁静，观察一切。

还没有「觉察」，就有「觉」。是从「觉」，生出「觉察」来。

所以，「觉」，还在「觉察」之前。

念头起，看到念头起，看到后，念头走，这个看到便是觉，观察起心动念，知道那是头脑产生的念头，知道那不是真正的自己，真正的自己是在，是觉察，是空挡，是觉察到起心动念和意识到情绪后的平和喜悦，是没有评判，评价和谴责的看，看到，知道，闻思辨。