由于认知的世界与认知能力的不同, 很多感情以爱为开始,却迷失在错位的了解中, 造成给予与需求的不对等, 爱的阶梯太高, 又有多少人是无能为力的，作为不完美的人，面对不完美的世界，如何铸就心中相对美好的爱呢？
爱的四要素：了解，关怀，尊重，责任。
爱的能力：高阶人格，创造力，给予，滋养
爱的成长：自爱——私爱——博爱——神之爱
爱如何铸就？就是这样铸就。但这样的框架下，确实太难了，环顾四周，你会发现世间我们常见的感情问题，基本无法纳入这个体系，以上任何一个字，对大多数人来说，都是难于登天，单说了解自己，给予，又有几人能做到呢？！
我所阐述的爱，是一种澄净透明的状态，不暧昧，不占有，不控制，不拯救，无肉欲，无所求，不承诺却担起责任，不牵挂但驻留于心，爱其所爱，予其所需，包容其所伤，尊重其不同，发自内心的关怀，深入灵魂的理解，推此及彼，仁者爱人……
而现实中的爱，则是一种浑浊滞涩，纠缠反复的过程，目之所及之处，充满了伤痕，眼泪，尴尬，悔恨，纷争，丑陋，疼痛，遗憾，爱别离，求不得， 泪尽心空，终成陌路。
这样提出一个至高的标准，一套理论，但少有人能理解，更几乎没有人能做到，说这些艰深晦涩脱离实际的东西又有什么用呢？
真的是这样么？其实对于这种情况，人们已经司空见惯了吧，可以说，多数领域，都是如此啊。
音乐领域，绝大多数人，终其一生，天赋不及莫扎特，深刻不及贝多芬，唱歌唱不过帕瓦罗蒂，写歌写不过鲍勃迪伦……五线谱都未必能看懂，拿起音乐理论更是如闻天书，但还是有那么多人在热爱音乐，追求音乐，还是有那么多人，在酒吧，在原野，在悲伤时，在幸福时，在生命中的每个角落，放声歌唱。
美术领域，绝大多数人，细腻不及达芬奇，忘我不及梵高，狂放大胆不如毕加索，创新和技巧不如达利，油画要用到什么材料都未必清楚，国画的八焦八墨技法更是闻所未闻，但还是有那么多人在热爱美，追求美，用手里的一支铅笔，一张白纸，在窗前，在河畔，看着日出日落，默默描绘自己的世界。
文学领域，绝大多数人，终其一生，才华不及但丁，隽永不及荷马，厚重不过托尔斯泰，风趣不及马克吐温……稍微先锋一点的文学都未必能看懂，捧起文学理论更是枯燥至极，但还是有那么多人在热爱文学，追求文学，还是有那么多人，在笔尖，在心间，在日记中，在回忆里，在生命中的每个角落，写下那些真诚的文字。
爱亦如是。
可能绝大多数人，终其一生，都做不到了解自己，了解对方，也许你的关怀总是非对方所需，也许你面对责任时永远在胆怯，纵然每次给予都免不了内心的纠结，纵然一辈子都没见过所谓的高阶人格，但每个人，还是可以尽其所能去爱，去尝试，去追寻，去感受，这种人间至美。
探讨和理解爱的本质之后，就再也不必琢磨“相不相信爱情”这种事情了，因为爱的能力对人要求很高，所以爱确实罕见，是一种精神上的奢侈品，但是确确实实存在的，甚至每个人只要不断提升自己的内在，都会切切实实的触到爱的所在，这是不需要“信”或“不信”的，天上有个太阳，每天东升西落，阳光普照大地，闭上眼，每个人都能感觉到，而不需要任何人“相信”它的存在。
另外，当一个人明白了爱是一种切实的，可锻炼的能力之后，就可以在看似纷繁复杂毫无头绪的情感中，找到一种固定的依托了。无论你遇到怎样的人，经历了怎样百转千回的感情历程，无论是热恋中的迷失还是失恋后的痛苦，任何时候，只要回到原点，回到内心，回到自爱这个层面——了解自己，关怀自己，尊重自己以及找回自我的责任感，那么一切都将迎刃而解，这可以说是一切感情问题的万能钥匙了。
人啊，往往就是这样，内心的自己在伤害外界的自己，过去的自己在伤害未来的自己，日常的自己在伤害特殊时刻的自己，其实不用争也不用抢，谁能学会怎样爱自己，谁就能拥有一切了 。
佛家把这世间称之为“娑婆世界”，一卷秋风，花影娑娑。娑婆的本意，是堪忍，可以忍受，将将能忍，所以我们都是不完美的人，面对这样不完美的世界，所有人永远都是在路上，生于归途，终于跋涉，永远到不了终点，也不必到达终点——这是一种切切实实的幸福了。
我们不完美，也不必完美，这世界不完美，也不必完美，我们自私，怀疑，懒惰，贪婪……但我们仍然可以去爱；我们痛苦，流泪，孤独，飘零……但我们仍然可以微笑，因为爱本身，不是某种偶遇或恩赐，而就存留于每个人的内心，当你整理好自己的内心，从好好爱自己开始，十指间就会有光浮现。
这种光，能给你方向，能给你勇气，能给你力量，能治愈一切伤口，也有一切问题的答案。这就是我们去探讨“爱”这个主题的意义。
没有任何活着的人，是跟爱无关的，悲欢离合的爱情电影人们百看不厌，浅吟低唱的爱情歌曲人们百听不烦，每个人都可以从内心开始，提升自己爱的能力，渐渐学会去爱——这是多美好的一件事呢。
生命繁花似锦，何惧遍体鳞伤 。
每个人内心都有光，而光的碎片，就能照耀人间。
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