勇气读书会打卡第180天

这是我参加勇气读书会打卡第180天           

 

阅读书籍:    《教育的目的》         

作者:  [英]怀特海 著  庄莲平、王立中 译注 

     

出版单位:文汇出版社   

阅读时间:2020年4月19日

阅读内容:  第四章技术教育及其与科学和文学的关系               

读书笔记☞

第四章技术教育及其与科学和文学的关系

这次演讲的主题是技术教育。我希望考察它的本质，以及它和自由教育的关系。这样一种探索，能够帮助我们认识一个国家技术训练体制的成功运行所需要的条件。在数学教师中，这也是一个十分激烈的讨论热点，因为大部分的技术课程都包括数学。我们要想好我们心目中的理想模式，然后进行讨论，尽管我们在不远的将来可能会取得一定的成果，但我们的期望值可以保守些。现在马上投人这样一种讨论而不是首先在我们的脑海里勾勒出我们渴望得到最理想的模式，不管我们在设计近期可能得到的结果时，我们的期望值是多么的谦逊。

人们怕谈理想，因此，一位现代剧作家借一个疯狂的神父之口描绘人类的理想状态，让我们首先来借用一下在我的梦想之中，有这样一个国家，在那里国家就是教会，教会就是人民，三位一体，一体三位。那是这样一个国家，工作就是娱乐，娱乐就是生活，三位一体，一体三位。那里是一座教堂，祭司就是礼拜者，礼拜者就是受故拜的人，三位一体，一体三位。那是神，众神皆有人性，众生皆有神性，三位一体，一体三位。总而言之，那是一个疯人的梦想。

在这段话中，我注意到这样的一句:“那是这样一个国家，工作就是娱乐，娱乐就是生活。”这是技术教育的理想状态。它听上去完全不可思议，当我们用这句话来对照现实时，那些辛苦劳作的人们，疲倦，不满，精神冷漠;再来看那些雇主们一一我不是在做社会分析，我只是希望你们能够明白:目前的社会现实与理想相去甚远。当然，我们都同意，如果一个雇主按照“工作就是娱乐”的原则经营他的工厂，这个工厂将会在一周之内倒闭。无论在传说还是在现实中，都有一个诅咒落在人类的身上:如果想生活下去，就得靠自己的辛勤劳动。但是理性和道德的直觉觉察到了在这种苦难中蕴含了人类进步的基础。早期本笃教派( Benedictine)的僧侣们乐于劳作，因为他们相信，这样做就能和基督同在。

去掉神学的华美外衣，基本的思想仍然清晰可见:工作应该充满智慧和道德的想象，因而能够克服工作带来的所谓的枯燥乏味和劳累痛苦，使工作成为一种乐趣。我们每个人都会根据自己的认识，更具体地重申这一抽象表述。只要不在细节中遗漏掉要点，你想怎么表述就怎么表述。但是不管你怎样表达，它始终是辛苦劳作的人们所怀有的唯一的真正愿望;它就掌握在技术教师的手中，掌握在那些能控制他们活动范围的人的手中，如此来塑造国民，使他们以昔日僧侣的精神去从事日常劳作。