今日不妨换个读法。试着一句句来。如果是两句连起来表达完整意思的，就两句连读。
1、电影的媒介性质
起初，英国的电影院原名“生活镜”,因为它显示生活形态运动的真实情况。我们借电影把真实的世界卷在拷贝盘上，以便使世界像会飞的魔毯似的重放出来。
这是讲电影最初的功能，今天这一功能同样还具备。最初火车从大荧幕上呼啸驶过，观众以为会冲出屏幕，赶紧避让。
电影是老式的机械技术和新兴的电力世界最令人叹为观止的结合，“轮子”那一章曾说到初期的电影所具有的象征意义。拍摄马蹄腾空的镜头就具有象征意义，因为用一组照相机来研究动物的运动，就是用特殊的方式把机械的东西和有机的东西融合起来。
用一组照相机每次只抓取一个瞬间的画面，本身就是机械切分的行为，就像工业革命就是一个用流程或机械肢解人的过程，每个人只在流水线上负责单一的事件。
通过把拍摄到的马奔跑过程的每张照片以一定速度连起来放映，就诞生了电影。机械的和有机的，在电影这个媒介实现了融合。
奇妙的是，中世纪的人关于生物体变化的观念就是一种静态取代另一种静态，这种环环相替的静态就组成序列。中世纪人想象，花朵的生命像是由状态和真髓组成的影片。电影使中世纪人所持的变化观念成为完完全全的现实，这种现实的形态是一种娱乐性的幻觉。
纪录片中花朵绽放的延时摄影，让观众看到了花朵从花骨朵到绽放的整个经过。过去对于生长的状态，都是阶段性手绘、标本。
心理学家对电影的发明作出了很大的贡献，正如他们对电话的研发起了很大的作用一样。
据说，犯有神经官能症的孩子，接电话的时候就很正常。电话要求官能的专心卷入。只是心理学家对电影发明与此有何关系呢？
2、电影与阅读的相似性
如果说电影以波动欺负的形态世界把机械的和有机的东西融为一体的话，它还与印刷技术联系在一起。
精彩的一段陈说要来了。
可以说，读者看书时是在用一种投射的方式使文字形象化，它必须追踪印刷物中黑白序列的“静物照”，边看边给自己提供一条“声道”。他竭力追随作家的思想轮廓，以变换的速度和理解中的幻觉去加以把握。
读书的时候，是一个逐字逐句把内容转换为脑海里的声音，再以脑海里的语音调用意识或无意识中的内容。从这层意义上说，看书与看电影是一样的。
印刷文字和电影之间的联系，就其使读者或观众产生幻觉的力量而言，是怎么说也不过分的。塞万提斯用《堂吉柯德》的全部篇幅来表现印刷文字及其力量，他创造出的天地，正是詹姆斯·乔伊斯在《芬尼根的觉醒》中所指的“ABCDE思维”······也就是首字母表控制的思维。
明天继续与麦克卢汉探索电影的媒介意义。
#短毛猫书房#《理解媒介》52 电影：拷贝盘上的世界
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