观大型实景《山风鼓韵》演出有感

观大型实景《山风鼓韵》演出有感

感谢东哥盛情邀请，今晚有幸观看了大型实景剧《山风鼓韵》在德夯风景区的震撼首演，那青翠秀丽又峻峭挺拔的连绵山峦、那潺潺作响绵延不断的清流小溪、那高耸入云铺满神秘夜空的的灯光舞美、那行云流水深入人心的缠绵音乐，都让同行的几个朋友流连忘返，大呼过瘾。

山风鼓韵的故事来自古代苗族先民的祖先蚩尤，他是少数民族九黎部落的首领，带领九黎从南方跑到中原生活，结果爆发了与炎黄二帝的激烈战争。

苍茫的大地，梦幻的森林，如黛的群山，无数天书般符号的经幡在风中猎猎飘扬。神秘的苗族祭祀音乐把人带进一个神秘的世界……

此时舞台上空，几十束鹅黄及淡蓝色的光柱冲天而起，直冲云霄，在神秘的暗夜上空显示出无数只似树叶非树叶，似鸟雀非鸟雀的东西，与舞台上的奇树异草交相辉映，形成梦幻般的迷离世界。

仙域苗疆，绿树成荫，花香鸟语，流沙瀑布响落人间，峡谷幽深，芳草青青……这段仙境般描绘的世外桃源确是德夯苗寨的真实写照，这里不光住着淳朴善良的苗家子民，也住着美丽的森林女神——山鬼。

山鬼是屈原《楚辞.九歌》里的第九篇，传说是山里的女神、精怪。一般人心目中的山神、山鬼都会是一袭白衣，身材修长，长发及腰，仙袂飘飘的妙龄女子。然而当舞台上的山鬼飘然起舞出现在人们面前时，刹那间都有些疑惑恍惚：这个山鬼太可爱，肉嘟嘟的脸蛋肉嘟嘟的身段，动作刚劲有力，表演也颇到位，只是她长着正常苗女敦实的身躯，却没有令人讶异的修长身材及灵动的手脚和顾盼生辉的双眸。错不在人家小姑娘，实在是历来人们心目中对山鬼的幻想与意念中，依稀就是那副清瘦瘦兮修长的模样，大家对山鬼的内心期望值太高，小姑娘一时还有些无所适从。

心里较为疑惑的是，蚩尤怎么会与山鬼扯到了一起？原来看过一篇有关苗族起源的文章，大意是说蚩尤在苗疆之地也被称作盘瓠，那么与他痴缠的人不就应该是辛女了吗？如果是蚩尤的话，与他有感情瓜葛的该是九天玄女，怎么也轮不上山鬼呀？不过文艺创作讲究大胆创新，抑或蚩尤到苗疆山林里真碰上山鬼了亦不可知，谁让蚩尤那么强大，整天往旷野山林里跑，而苗疆山野到处都是山神、山鬼和山树精呢？！

扮演蚩尤的帅小伙倒是仪表堂堂、血气方刚。该笑时笑容迷人阳光灿烂，该恼时不怒而威壮怀激烈，该悲时情深谊长面容戚戚然。在表现与山鬼的缠绵中，蚩尤的舞姿潇洒自然，铁血傲骨，雄风飞扬。一转身、一腾跳、一旋转、一低眉、一回首，莫不是正气凛凛，长风浩然。作为一台剧目主心骨，这小伙已经做到能让人着实震撼。只是如今年纪不大，内心表达跟眼神顾盼更需加以磨炼，若假以时日，定会成为顶天立地的好汉。

大风歌里，天问之巅，火树红云，苗女翩跹。问世事，英雄几许在人间。歌一回，酒三碗，高山流水把客拦。红伞绽放处，始于瞬间，于红尘中电光火石般掀起一场动人的爱恋。

然而一场战事打破了所有的谐和浪漫。战马嘶鸣，旌旗猎猎，刀光剑影，英雄泣血。当所有人战死沙场，山鬼千呼万唤地寻了过来，将士尸骨不能客死他乡，于是出现了湘西赶尸的场面。这里只在暗淡模糊的蓝色光影下，出现了赶尸人摇铃的声音及身影，将一群白衣素裹的将士赶回湘西大山荒野。背景音乐里那如泣如诉的大小提琴增加了悲剧色彩，那凄凉如水的乐声缓缓将人的心揉得粉碎，跌落在荒野山谷里。

这样隐约含蓄的处理竟是恰到好处，既保留了湘西特色，又没有做过分渲染，比之有些团体演出大肆渲染赶尸的恐怖，让那些白衣披发的尸体高举双手从观众席间出入，甚至故意伸长脖子吓唬观众，让一些女孩吓得放肆乱叫四处躲避不知要好上多少倍。

上古神话中，有一种鼓声能让人起死回生，它就是传说中三千年敲响一次的引魂鼓。鼓声中，死去的人若能上去刀山下过火海，便能浴火重生。为爱人重生，山鬼以青丝为引，点亮了引魂灯，赴汤蹈火敲响了引魂鼓。。。。。

这个篇章中，将德夯风景区一直引以为傲的民间巫术技艺踩铧犁以及鼓舞艺术升华到一个新的高度。以前只是单纯的表演，表演的人苦累得要命，可看的人却不知道为何要有这么一出戏。殊不知，这些技艺在苗区却是很受人尊重和欢迎的。

苗鼓舞起源久远，相传在苗区有古寺庙，一群猴子常进庙里偷吃供果，无意中碰响了更鼓，先是害怕惊慌，后来试着再敲，响声引得众猴乐不可支，手舞足蹈。一苗族青年发现后，回家学着猴子打鼓，就产生了猴儿鼓。后来渐渐演变成有许多劳动和生活场景动作的苗家鼓舞。解放后，诞生了第一代鼓王，后来有了第二代、第三代，直到现在的第六代。每一位鼓王都有自己的特色和绝活，看他（她）们跳起鼓舞，绝对是一种激情飞扬、妙不可言的享受。

（待续）

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