这几天，网络上大家最为关注的事情有这么两件：一件是西安女硕士4s店购买奔驰车，车还没开出店，就漏油的售后维权一事；另外一件便是引发网友广泛讨论的“996”工作制。如果说前者受关注，尚有部门监管和法律法规不健全的原因的话，那么后者，我个人认为根本无需讨论，也没有任何必要讨论。
因为什么呢？很简单，996工作制明显违反了《劳动法》呀！
中华人民共和国劳动法第36条：
国家实行劳动者每日工作时间不超过八小时、平均每周工作时间不超过四十四小时的工时制度。
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如果一个国家，连已经写在了法律条文里的内容都可以这样无端的，被一些既得利益者明目张胆的扭曲事实，歪曲真相的话，那么，试问，我们要这法律有何用？我们国家立法的意义何在？“依法治国”岂不是句空话？
下个月，我们将迎来“五四”运动100周年，是不是我们已经把当年的“五四”精神都忘了？提倡“996”的那些人，是打算要回到19世纪吗？是要把我们这些已经被房价压得喘不过来的年轻人，当做卓别林《摩登时代》里流水线上的工人吗？
想想看，100多年了，多少工人为了争取到8小时的工作制，命都没了！今天的时代，居然还有人认为“996”理所当然，悲哀呀！悲哀呀！
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100年了，我们的公民精神都到哪里去了？
别说100年前，就是1200年前的唐朝，大诗人韩愈也是极力反对这种制度的呀！他那篇著名的《上张仆射书》，就是最好的证明。
韩愈
《上张仆射书》作于公元799年，这一年秋天，韩愈出任节度推官，试协律郎。
他针对节度使府上出台的规章制度，表达了自己的不满，即写下了这篇《上张仆射书》。
其中有这样一句：
“凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。”明确表达了自己的意见。
大意是：您之所以选择我给您做幕僚，并不是因为我能“晨入夜归”，必定是我有其他可取之处。如果是我有其他可取之处，那么即使我不“晨入夜归”，我的可取之处依然存在。
什么意思，就是说企业你看中的人才，难道是每天早九点晚九点一周上六天班的人吗？还是确实有能力，能解决问题的人。如果这个人有能力，你也认可他的能力，能给你解决问题不就行了吗！干嘛还用“996”约束人。我认为，只要是8小时间努力工作的员工，至少都是合格的员工，干嘛要“996”？
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其实，这些企业家提倡“996”，套用马克思主义的观点，就是和资本主义社会的资本家是一个性质的，没有丝毫区别，其本质都是相同的，都是“榨取员工创造的剩余价值”。
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