今天早上,我辅导班里一个孩子迟到了半个多小时。
问及孩子迟到原因,奶奶说家里忙,为了给小孙子洗尿布送晚了。
我说,您这个孙子头脑很灵活,若好好管理他准能考上大学。
他呀,他能考上大学全中国都能考上。奶奶不假思索,脱口而出。
我不乐意了,接着问她干吗送他上补习班呢?
那他妈的主意,想让他上好。没想想咱祖祖辈辈都是老白姓,老祖坟上哪有那成大器的蒿草?那奶奶还振振有词。
唉哟哟,这奶奶……
这位奶奶是典型的习得性无助心理。
习得性无助,是一种心理暗示。是通过学习形成的一种对现实无望和无可奈何的行为、心理状态。
说起这个习得性无助心理,还是大秦帝国时,那个指鹿为马,颠倒黑白的赵高研制成功的。
秦始皇死于南游玩途中,赵高为了篡权把持朝政,协迫丞相李斯共同扶持没头脑的胡核继大秦皇位。
之后,赵高觉得李斯碍事,就以反叛罪加害他。
赵高背着新帝胡核私自审讯李斯,李斯要面见皇上陈词自己的怨屈。
赵高说,只要你画押承认叛乱,皇上自然要亲审。
李斯为了不再受皮肉之苦,暂且承认了叛乱,心想皇上亲审时再翻供。
可反反复复来二审的说是皇上的人却还是李斯的人。三番五次下来,李斯也等不到皇上亲审了。于是,谁再审他就咬定自己叛乱,起码少受皮肉酷刑了。
可谁知,真的皇上的人提审时,他那翻供无望的疲惫心理指使下,一口咬定自己叛乱了。
自己承认,皇帝也救不了你了。虽然你李斯聪明能干,为大秦的统一和强大立大了汗马功劳。但秦律严苛,叛乱必死啊!
看吧,一个太监,利用手里那点特权,愣是利用心理战术――心得性无助,把个大秦帝国的功臣整垮了。
两千多年后的美国心理医生()利用小狗试验,才得出赵高早已研发成功的心理医学名词――习得性无助。
一个绝顶聪明的丞相李斯,竟败在习得性无助心理上,可见心理作用之大了。
前文说的对孙子考学没指望的奶奶,就是习惯心理在作祟。
她的家庭包括娘家在内,世代务农,偶有读书久些的,也不过中学毕业。周围的同等水平的乡邻,也都如此状态延续一代代平庸地生活着。
经验和阅历告诉她,在这种状态下生活就这样了,百姓就是百姓,翻身不太可能。
和她一样有这种习得性心理的人还不占少数。这些人日复一日,辈复一辈地只活不想地过着。
有这种心理的人,首先确定他为穷人思维。
有了这种思维,他会生活,工作,或学习没动力,不用说也别想有什么作为了。
这种穷人思维,说到底是对低品质生活的沉迷。
如何摆脱这种低品质思维呢?
首先,你得相信生活会改变,没有什么固化的东西值得信守。
然后,去拥抱一个变化的世界,你的心才会豁然开朗。
有多少社会低层的人敢于冲破旧的思维方式,后果都很不错。
有这样一个穷困潦倒的家庭,世代务农。最糟的那一代,因为儿子条件差,还娶了个傻子为妻。
这位傻妻生下一对孩儿后,孩子的父亲面对无奈的生活没有产生这种习得性无助心理。而是一反常态,让儿子努力读书。
无论多困难,他都支持儿子读书。他从周遭的环境发现,百姓只有读书才最有希望改变往代的生活状态。
通过父子几个的共同努力,两个儿子都考上了名校双双跃出农门,摆脱了贫困。
现在,那对夫妻由于儿子的经济供给充足,不再务农,过着自在悠闲的生活。
网上流传这句话,“努力站到富人堆里去”我非常欣赏。
那么,如何能站到富人堆里呢?
这就要改变思维方式,不急功近利。
小时候,村里有户张姓人家,因为没有外援,就靠几田地维持一家人的生活。
这家的邻居生活很富足,每天有几样小菜吃,隔三差五还买肉吃。
张家女主人很羡慕邻居家的生活,夫妻一商量就在农闲做起了小生意。慢慢地,小生意由村里做到了镇上。不用说,张家生活越来越好了。
假若张家用习得性无助法思维,就会想,人家邻居有国家干部挣钱,应该有好日子过,我们老百姓活该粗菜淡饭。他们张家会一直穷困下去的,甭想好日子了。
人生而平等,只所以贫富有差别,就是思维的差别。
你想富,你真可以富;你连富的想法都没有,你怎么会富?
你想出人头地吗?那你行动起来,离出人头地也就不远了。
习得性无助思维,让它见鬼去吧!
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