在原理上，道，人人都能进入，也乐于接纳有意之人，但实际上有很多人无法进入，他们身上有不少固执的毛病，自己不自知，还要把缺点当优点，在老子看来，这些都是赘余。
【踮脚的人，反而立不住；
跨越的人，反而行不通；
自见的人，反而不清晰；
自傲的人，反而不彰明；
自夸的人，反而失其功；
自矜的人，反而难长存。
以道来看，这些都是剩食、赘余，人人厌恶，有道的人，不这么做。】
【企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。】
在原理上，道，人人都能进入，也乐于接纳有意之人，但实际上有很多人无法进入，他们身上有不少固执的毛病，自己不自知，还...
66、老子名言：物壮则老，是谓不道，不道早已。 67、老子名言：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 68、...
《道德经》 第二十四章[原文] 企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余...
道存在天地宇宙，在人世间存在于得道之人身上。那么如何描述“身上之道”。 原文： 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。...
晨读经典，为己解惑。 这一章老子要讲述大道与人欲的关系，老子一直认为人的贪欲不符合大道。人们在自然成长、自动化育的...
原文第六章（这里补上，使学习的序号与《老子》章节相一致） 老子依然要顺着自然主义的思维，进一步讲“道”。 还是用比...
原文第十章（补缺，使学习的序号与《老子》章节相一致） 这一章老子已经讲到了如何服从天地之道来收敛地做人。这个话题打...
上一章说了“一”之后，老子又把与道密切相关的几个字整理了一下。 那就是“反”、“弱”、“无”。 最重要的是第一句：...
这一章老子接着描述道，“朴”这个字，几乎成了道的代名词。说法不一，没有雕琢的大木头，或者是树根，离不开木：无名之木...
这一章，让老子揭示大道的另一个特性是淡而无味，老子说，大道能让天下归附。 大道有一个功用，保天下平泰安康。我们平时...
本文标题：《老子通释》22：有道者不处
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