《白鹿原》读后感（上）
《白鹿原》写了白鹿村自清帝退位到新中国成立这段时间的故事。主要人物有白嘉轩、鹿子霖、鹿三、朱先生、冷先生，子一辈的人有白孝文、白孝武、白孝义、白灵、鹿兆鹏、鹿兆海、鹿兆谦。主要写的白鹿两家父一辈子一辈的故事。白嘉轩与鹿子霖有不同的处事风格，白鹿两个家庭也走向了不同的命运。
这一次再读《白鹿原》，我发现我无法再去评说谁好谁不好了。比如说白嘉轩，作为族长作为家长他都无可挑剔，但是他却从一开始就算计了鹿子霖的地，又种了罂粟。再说鹿子霖，他无论从哪方面看都是一个目光短浅还一肚子坏水儿的人，但是他却一开始就是那个被算计的人。
《白鹿原》里恐怕只有朱先生是完美的人，朱先生无愧于天地，所以死后才不需要那蒙脸纸。
冷先生也是一个干净的人，但是他到底是为了面子害了女儿。因为跟鹿子霖抹不开面子，没有为女儿争取来一纸休书，还把女儿毒哑了。从这一点也可以看出来，女人在白鹿原上没有地位。
《白鹿原》开篇说白嘉轩娶了七个媳妇的故事。最后白嘉轩和仙草举案齐眉其实有个先决条件，就是白嘉轩与仙草是认识的，仙草是白家在山里的药铺上的掌柜的女儿。两个人是认识的，这在当时那个父母之命，媒妁之言的年代就相当于有了初步的感情基础了。说白了，白嘉轩认识仙草，才知道心疼仙草。先前的几个媳妇，白嘉轩还真的没有啥耐心，用老妈的话说，女人就是糊窗户纸，坏了就再糊一层。所以，仙草最后得瘟疫的时候还一顿不落的给白嘉轩和鹿三做饭，还自己做了寿衣，跟白嘉轩要了薄板棺材，仙草的那种贤惠是令人感动和心疼的，白嘉轩的心疼与认可也是让人感动和心疼的，白嘉轩确实把仙草当人看而没有当做传宗接代的工具，我想这与他们当初认识是有关系的，也和白嘉轩心中的儒家精神有关。
小说里，白嘉轩没有什么学问，但是他的为人处世却处处没有出离儒家君臣父子那一套纲常。在我看来，他这一生做的最出格的事也就是交农事件了，我认为这是他唯一的一次露出自己的反叛精神。之后，他就越来越明哲保身了。他禁赌禁烟、建学堂这都是族内事物，一涉及到族外事物，他就一盖不参与。
反观鹿子霖，鹿子霖的坏是明着写的坏。鹿子霖的官瘾也大，所以他的不安分是人人都知道的，包括鹿子霖的种种算计，可以说鹿子霖和白嘉轩真的是完全不同的两种人。但是奇妙的是，鹿子霖的两个儿子，与白嘉轩的三个儿子一个女儿，又形成了鲜明的对比。
鹿子霖的儿子，鹿兆鹏早在国共第一次合作北伐的时候就入了党，为党的事业和新中国成立忠诚奋斗，最后结局没有交代，与白灵育有一子——鹿鸣。鹿兆海是抗日英雄，杀了43个日本鬼子，牺牲后葬回白鹿原。
白嘉轩的儿子，白孝文是伪君子，做过族长、与田小娥勾搭成双、抽大烟、卖房子卖地、媳妇饿死、自己也差点饿死，却因为鹿子霖的举荐，做的保安团长，最后响应黑娃的号召起义，又独享了起义的功劳当了县长。白孝武，做了族长，但能力平平，属于矬子里拔将军的类型。白孝义，则就是一个普通的庄稼汉，而且没有生育能力。女儿白灵是北伐失败后入的党，为革命事业奋斗，却死于同志之手。作者对于白嘉轩后代的设置，品起来别有一番滋味:文是虚伪的，武是无才的，义是绝后的，那个纯洁纯粹的精灵被埋了。几个儿子的结局，又有一番滋味:虚伪的享受着胜利果实，无才的做着族长，绝后的也安享着太平。反观那些真正抛头颅洒热血的人，则没消息的没消息，牺牲的牺牲了。
鹿子霖最后两个儿子都没了，白嘉轩却三个儿子都在，这莫不是一种对比。我们会发现，白嘉轩代表着一种传统，恪守着农耕文化中的美德。鹿子霖代表着一种开拓精神。
书里面把白家与鹿家两家的兴家史做了说明，一个是白家有进口没出口的木头匣子的故事，这代表的是一种传统的凭力气与节俭兴家的方式。一个是鹿家的勺勺客凭着惊人的忍耐力忍受着虐待与侮辱学艺的故事，这代表的是一种开拓的凭技术与经营兴家的方式。
白家看不起鹿家，鹿家也不服白家。读小说的时候，我一直在想作者应该也是看不起鹿家的，但是我又搞不懂为什么鹿家的儿子反而是心怀天下、舍生取义的。想了半天，我猜或许只有这种忍别人之不能忍的人才能把真正的家国大事做下来。只看着眼前一米三分地，凭着个把力气做事的人便只能顾着这一亩三分地的事。如此想来，鹿家似乎便不该被笑话了，白家也并不伟岸了，我真是搞不懂作者的用意。（待续）
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