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导语：很幸运的是我们处在和平年代。或许就在和平年代呆得太久了，好多人面对仍在战乱的国家没有感觉，甚至心硬地嫌人家仗打得不够大，不够热闹。有些老人谈起战乱事，一些人更当作天方奇潭，根本不当回事。但是，你必须明白，战乱时代与和平时代的社会规则与生存哲学是完全不一样的。有些人没有一点战乱意识，怕只怕不幸遇到战乱，就因没有基本生存意识与技能，不是被枪炮而是由于自己的无能与愚蠢而轻易就死掉了。因此，谈谈战时生存学，老航以为有点必要。
正文：
战争时代，可以有普遍的兄弟情，但爱情却最受考验。
战争中，如果大家是同一阵营的战友，那就必须相互信任和相互关照。在生死存亡一念间的时候，如果还在相互算计，尔虞我诈碎碎念，那一定是败军。败军的下场，是很多战友轻易就失去了生命与尊严。回过头来看，就发现只要一起过命的，什么是非恩怨都不重要了。所以，战时是兄弟情普遍风行的时候。但是，到了战后，兄弟情随着时间的推移与权名利的相争，就渐渐褪色了。虽然有一部分人仍然看重那份情谊，甚至一讲战友就泪流满面，但是，战友间的互坑互害却是常事。刘邦当了皇帝后，为了保证刘氏王朝江山的千秋万代，防止过去的兄弟造反当皇帝，基本就将过去的那些兄弟全整死了。后世的人也都如此。那怕到了20世纪、21世纪，那些政治强人都是这么干的。
在战争岁月，爱情、婚姻、家庭是最容易犯迷糊的。爱情，没有时间可以深入了解，只有一时情绪亢奋的感觉和对生死无常的恐惧，让战时的人们比较容易就爱上了。这种爱由于特殊的环境，看起来特别纯洁。有人两相失联，哪怕各自有了自己的家庭，也只记得那时的好。可是，战时的浪漫会很快遇到生死大考。你要逃难，一个人跑，比两个跑容易多了。紧急情况时，女人容易害怕，体力也跟不上。一人负伤，另一人是停下来照顾，还是弃之而去？两个人在只能活一人时，谁愿意主动放弃自己的生命？他或她为你放弃了，你活着又有什么意思？如果有了家庭，上有老下有小，那就更麻烦了。战时的生活环境特别恶劣，吃喝时常是个难题。就为这，有人也是很难扛得住的。但经过战争考验的爱情、婚姻、家庭，在战后一段时间内，却会变得特别让人珍惜。战争的残忍，让爱具有更珍贵的生命与人生的价值。
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经历过战争的人，会让一些人在某些方面变得有些偏执。有人如果在战时被爱情、婚姻伤情了，那就只相信兄弟情，对女性变得极不尊重。还有一点，在战争时期，有些女人为了生存，会轻易出卖自己的肉体。这也让一些男人对女人另眼相看。二战中，许多法国女人在战时从了德国军警人员。战后，那些女人就被公开侮辱。再有一点，是由于亲眼看见一个又一个战友死去了，而你活了下来，你会觉得自己欠了死去的兄弟伙。你可以拥有家庭，享受天伦之乐，但那些兄弟伙，却永远失去了这样的生活。可随着时间的推移，活着的兄弟伙又不那么好。有人心中就只把感情寄托在死去的兄弟伙身上。
实际上，战争不仅会摧毁城市与乡村，摧毁一栋栋大楼、一座座大桥、一条条公路，更会摧毁人性、人伦，让许多人在精神上变得比较扭曲甚至极度自私了。有人对自己的极度自私不予承认，因为他们重新遇到战争，仍然愿意慷慨地献出生命。老子连命都不要了，你们还敢说我自私？这些人是可以不在乎生命，那是一种特别的精神状态。可是，就由于他们不那么在乎生命了，就对他人的尊严、生命、财产也不那么尊重了。两伊战争中，伊拉克欠下科威特几百亿美元的债务。战后，科威特索债，萨达姆同志就大火了。老子为了阿拉伯复兴事业打伊朗，你还要老子要债，打你个狗日的。于是，就发动了吞并科威特的那场战争。这样的作派，在战后往往很普遍。抗战之后，国军一些军队纪律不严，大兵们在大街上乱拿乱枪，让民众对国军很快仇视起来，就与萨达姆同志同样的思维。
在战争时代，会有大量的欺骗、抢夺与背叛，人性之恶会在许多场合无限放大。人们得到的友情、爱情很容易因为过于看重了，就与其他人加大冲突。你害了我的兄弟，老子打死你；你欺负我的女人了，老子要了你的狗命。在战争岁月，伤人杀人一般也不容易受到处罚，有人就可以比较随意。他们不会想到，别人也有自己的兄弟与家庭。反正，只要维护了自己的兄弟与女人，哪管其他呢？
小说、电影、电视等文学艺术作品，常把战时的兄弟情、爱情描绘得非常美好动人。可在现实中，在人性之恶被放大的基础上，那种兄弟情与爱情，总是有些咯人的。
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