豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。
晓看清明净世界，天湖碧透青山黛。
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
好雨及时驱暑热，风送清凉得快活。
一解烦溽心惬意，开怀长啸向天歌！
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
老夫聊发少年狂，冒雨放歌天湖旁。
一腔惬意寄山色，满怀豪情啸湖光。
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
人游西湖赏菡萏，余游天湖悦水天。
淅沥雨润秦陇地，叆叇云遮天睛山。
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
《鹧鸪天》·天湖夜景
天幕迟沉掩秦州
华灯初上耀高楼
水映繁华添新景
怎教醉眼分稀稠
思岁月，忆春秋
藉水日夜向东流
旧时荒滩今何在
天湖秀姿靓陇头。
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
《江城子》·踏月
——步苏轼韵
月色飞流教人狂
鱼灯黄，碧空苍
竹扫繁星
荷风穿松岗
谁家几声洞箫袅
携清晖，袭醉郎
遥想苏子意开张
踏银霜，吟怅惶
但问蟾宫
何日回大唐
应邀太白共义山
碧霄望，寻天狼
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
《夕阳染金城》
夕阳泻金鍍金城，金碧辉煌耀金明。
黄河也应流金水，惹得晚霞飞金云。
兰州
《夏日深山游》
一路佳境扑面来，两袖清风盈胸怀。
满目苍翠绿夏日，绝眦葳蕤生喜爱。
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
一渠潺潺泻瀑流，满耳淙淙盈小湫。
斗转星移情未衰，日吟夜唱歌不休。
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
黄梅淫雨落无度，碧水浸漫南京路。
栉比楼群鲜倒影，百年难遇景亦殊。
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
水火难容不共天，争斗至今战犹酣。
共工浩水挟大洋，祝融岩浆怒火山！
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
海棠新果累老枝，仲夏衰叶忆花时。
繁荣应是在春季，成熟却叹暮迟迟。
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
笑开金风傲自然，不与百花争春艳。
秋高气爽总怡人，养雏好趁菊花天。
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
泼墨匀水写大叶，点胭浸白钩娇花。
栩栩如生立纸面，丹青功夫真不差。
——为复然老同学荷画题字
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
《罗峪河》
源自城北罗峪沟，乱石荒草掩涓流。
大堤巍峨高丈余，河床宽阔费整修。
莫道空渠糜工劳，暴时洪水腾龙虬。
怒涛盈堤摧老城，狂浪涌街袭秦州。
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
《西关》
广场西眺见西关，牌楼街树两相连。
二郎遥望织锦台，飞将毗邻张家园。
务农深巷通后寨，伏羲老庙矗前殿。
昔时店铺何所去，高楼林立霓虹闪。
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
注:1.广场——天水市中心广场
2.飞将——飞将巷，相传是李广故居
3.织锦台——相传才女苏惠写《回文诗》 的地方
4.张家园——有小巷名“张家大园”
5.务农——务农巷
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
《吴家呱呱》
大师祖传本吴姓，小巷深幽难掩名。
呱呱美味飨食客，百年佳肴馋秦人。
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
《金鱼》
披红挂锦舞彩绸，玻璃囚笼逍遥游。
怡然自得度时光，不知人世几春秋。
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
娇女离家牵娘心，茶饭不思总殇情。
孩提衣物忆襁褓，童稚旧照寻芳容。
频把微信觅消息，常致电话问行踪。
衣食住行总惴惴，企盼平安常叮咛。
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
《国庆十周年激昂军大合唱》
故原半世行兼程，国庆十年大典欣。
红旗翻燔京城染，军歌嘹亮天安门。
齐步方阵走雄兵，放喉高歌唱将军。
铿锵雷动声激昂，震胆发聩悚豪情。
南昌井岗始革命，八一军旗血染成。
百战壮大成雄师，万仰统帅毛泽东！
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
纵情放喉唱老歌，炽热胸中一把火。
但凭壮声舒豪情，亦将红曲忆蹉跎。
豪雨连天一夜来，水落九霄洗尘埃。__雨中曲__且借清商
《致老同学》
曾经插队共一堂，手足之情未能忘。
养老天涯各一处，寂寞旧梦伴夕阳。
有幸聊天上微网，老友群里诉衷肠。
不知何故总箴默，金口难开潜水忙。
@黄建新
《知识青年》
喜逢新世沐朝阳，平安成长红旗旁。
三岁便知毛主席，自幼热爱共产党。
三年天灾历饥荒，一朝饱饭读书忙。
科学知识须努力，文革鼙鼓惊学堂。
投笔弃学闹革命，叱咤风云当小将。
破旧立新扫牛鬼，斗资夺权拥太阳。
俄而风定将复课，师堕校毁学业荒。
毕业三届人称老，累计六级队伍庞。
但忧前途迷路津，踌躇四望心缈茫。
平地一声惊雷响，领袖号令下山乡。
“知识青年”自始生，接受教育再而当。
打典行装踏征程，挥泪离家别爹娘。
广阔天地炼红心，躬身劳动累脊梁。
千万“秀才”亲农事，古今中外破天荒。
彪炳汗青成壮举，昭彰史册育栋梁。
弹指半世须臾过，再忆当年心激昂。
青春无悔奉时代，热血有幸献辉煌！
@黄建新
《老三届》
曾经红旗裹岁月，叱咤风云老三届。
敢向时代奉青春，肯为革命献热血。
@黄建新
《写给插友》
虽近古稀傍颟顸，多少梦里回故园。
青春蹉跎随风雨，往事依稀已如烟。
回首唏嘘哭韶华，看鬓染霜咒逝川。
藏却真情泯心底，今生此世到永远！
@黄建新
《浣溪沙》
赤日红旗染故园，
斗争革命战正酣，
经济衰萎弱国颜。
一唱雄鸡天下白，
改革开放有岭南，
中华复兴史无前。
@黄建新
《琴瑟》
瑟是一种乐器，尤其和中国古代的音乐正宗古琴息息相关。汉语语言最凝练的沉淀成语：琴瑟和谐，琴瑟调和，和如琴瑟，如鼓琴瑟，琴瑟和同，琴瑟之好，瑟弄琴调，琴瑟和鸣，那么多成语都和琴瑟有关。
古人对音乐比我们今天要重视的多，在孔子那里，兴于诗只是起点，立于礼是过程，而最后成于乐，音乐却是归宿的所在。
古瑟最早的时候就是五十弦，从发声学的角度看，传说是人文始祖伏羲制琴瑟，当然也有说神农氏制琴瑟。而琴最早是五弦，所以后世有：手挥五弦，目送归鸿之说。后来据说到了周公、召公各加一弦，也有说周公添两弦，于是五弦琴就变成了七弦古琴（卓文君：七弦琴无人弹）。而相比较最初的五弦琴，瑟最早的时候，据说就有五十弦之多，是琴的整整十倍。那么伏羲制琴瑟，为什么琴与瑟同时做出，它们之间会有那么大的差别呢？（所以李商隐也问：锦瑟无端五十弦？）
我（郦波老师）研究训诂学，我个人一直认为，对于汉文化研究来讲，汉字一定是一个重要的源头。从琴瑟这两个汉字的起源，比如说它们的金文和篆文的对比，就可以看出很有意思的区别来：上面的两个王最早象形，都象形了琴和瑟的弦与枕，而底下的区别很有意思。琴今天底下写作今天的今，其实原来是指底下的那个凸起的椭圆状的共鸣箱，但瑟底下这个必，不是指穿心而过，它是指的那个拨弦的拨片儿。所以从琴这个字就可以看出来，它强调的是它那个共鸣腔所发出来的声音，一定要中正和平。而瑟强调的是它那个拨片儿，强调它弦很密，音很密的特点。
现在的古琴一般长度三尺六寸五，现在古琴界一般都讲它比喻了365天，其实据史料记载，伏羲氏最早制的古琴，琴长三尺六寸六，那肯定就不是对应所谓366天了，他强调的是三和六两个数字。伏羲大帝作为人文始祖，又一画开天，因河图洛书而演先天八卦，了解周易文化就知道，三和六在里头所代表的深刻内涵：三为至阳，六为至阴。所以古琴的特点是阴阳平衡，包括斫琴要用什么木材？上为桐木，下为梓木，合起来也叫作阴阳中和。所以古琴文化有九德四方，二十四况之说，它几乎是君子品格与价值的象征。所以古琴的声音其实并不响，并不大，它一定要中正和平。所以君子必备古琴，因为君子要有用于天下，要有情怀，要有胸怀，还要有境界，这种情怀、胸怀与境界的最佳代言，其实就是古琴。
但是既然琴瑟息息相关，所谓琴瑟之好，琴瑟之偕，在中国阴阳辩证的文化系统中，那么琴瑟之间，谁为阳，谁为阴呢？当然是琴为阳，瑟为阴。所以瑟的声音既可以很响，又可以弦多，音色变化纷繁，甚至可以表现各种极端的情感（让我想到了女子），即可以自得其乐，又可以极其哀怨。更为重要的是，在古代，琴大多为男子所弹，而瑟呢？很多时候，女子是可以弹的。尤其是在古代的宴乐里头，弹琴像司马相如，在宴会上以其琴挑文君，就要当众弹琴。而弹瑟呢？往往是作为一种背景音乐，它往往可以在宴会中放在帘幕的后面，很多时候是女子去弹奏的，所以弹瑟的人和瑟本身，往往在帘幕之后，隐匿之处，作为一种背景音乐的演奏。所以琴为阳，瑟为阴，琴在台前，瑟在幕后，琴为君子，用世之道，瑟则可隐逸，以自明心志。（据郦波老师讲解整理）
@黄建新
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