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三十三、阳光论

三十三、阳光论

作者: 红叶竹马 | 来源:发表于2020-02-12 19:02 被阅读0次

    简言:光本醉人心,滴滴万物音。洒落于世间,待君来相寻。心向何处往,光燃何处芯。心底自有光,照亮迷雾林。百代虽过客,合一在于今。言语焚烧尽,妙义忽来临。双目如日月,夜夜空谷深。

    光本是佳美的,眼见日光也是可悦的。

    ——传道书 11:7 

    眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;

    你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢! 

    ——马太福音6:22-23

    阳光总是最令人醉心的。而雨过天晴后的阳光又更添了几分明艳。那一滴滴水珠将光折射得五颜六色,整座城市都为之煌煌起来。这时观看远处的高楼,尽有种身在佛国的感觉。城市的建设者是应当有些梦想的,而这些梦想的首要要素,就是要运用光和影。

    说到影,光总是起着驱散黑暗的作用。而这黑暗,其实也不是真的黑,只是对于生命而言,少了某种信息,而光一打开,一如圣经所说“神说:‘要有光。’就有了光。”然而光和暗从来就没有分开。对于生命来说,光意味着万物以一种可见的形态在散发信息,通过这些光我们就可以了解这些事物,所以光带给我们的是可知,甚至是一种熟悉的温度,因而我们渴慕光。

    然而,我们在某种情况下也希望黑暗,如我们休息的时候,我们沉思的时候,这个时候,黑暗反而激发我们内心绽放某种光芒。如果我们能用智慧点亮一个人的生命,那这智慧就是光。

    所以,光总是美好的,心里有光比身上有光更重要。

    黑暗真的就是虚空吗?不见得。首先,眼睛所能见的光的范围是极其有限的,对所有生物都是如此,它们都只取所需的可见光的范围。即使范围相似,各种生命借光来组织信息的功能也是不同的。同样与它们的适应性有关。老鼠所见的天地,和人所见的,总不会相同。然而人还有一种能力,即观念改变的时候,所见的范围,所见的形态,都会发生改变。

    其次,无光的时候,事物也必然存在。只是没有以光波的形式发送信息,又或者没有光波打在事物上。这就是万物的奇妙之处。如同我们常说的,宇宙之中,有暗物质一样。虽是眼不能及,确实存在并产生效应。在黑暗里,也依然有与我们本质相通的事物。

    这就又回到了我们第一章的存在论。应该认识到,由于无常性,具体的存在物总是相对的,只是我们对于不断变化中的事物的一个暂时的称呼而已,但存在的本质是绝对的。那么,这种“绝对”的存在是真的吗?还是只是我们脑海中的观念?

    这里,存在已经成为我们言说的极限了,我们不能跨越这个边界去谈非存在。那超越言语,我们用内心的直觉来思考这个问题。

    首先,观念是绝对的。一个观念无论对错,它总是存在的,不需要去变化。这就是“抽象的”存在。

    其次,观念可以找不到对应物,但它依然存在(如“天使”等概念)。然而,有没有不依赖于对应物就存在的观念呢?

    那这种观念应当就根植于人本身,如同康德所言,是“先验”的。

    先验与实际的自然万物都源于本质,因此具有同一性,当然,也具有差异性,因此可以找不到对应物或者暂时找不到,后来却通过预测发现了的道理。

    从我自身而言,我们又会发现,念头时时在变化,当念头停下来的时候,就是不需要思想的时候,那时,也有一种感应,只是超越了言语。

    这种感应中的事物,应该才是灵魂的本质。而非言语。

    只有在灵魂不迷惑于各种形式,而是超越了言语所探讨的形式的范围,你才真正回到这种合一当中,在这种合一当中,“你”是永存不灭的。

    既是形式,你又何曾占有?

    本质不生不灭而又能够展现形式,这就是“一梦如是”,本质“梦”到形式,而本质却不增不减。

    那这种灵魂派生出来的形式又是从何而来?

    所以不得不假定,个体灵魂也是受限的,只是在当中参悟了合一。因此,必然有高于灵魂的事物,它化成了万物,设定了结界。

    因此,个体灵魂介于本质与形式之间,有其自由性,又有其限制性。

    而光,就是打破结界的奥秘。

    没有黑暗,也就不需要光。因此,结界是必然存在的。不可知、不存在反而是长久存在的。而人所认识的存在,只是存在的一部分而已。

    人得以认识事物、把握事物,这是一份阳光。

    更深的阳光,在于人和造物的合一,这就无需任何具体的认识,所谓的“吾心光明”。

    这份光明是超越了善与恶。你忘掉了一切,只是很自然地运用自己,对万物表示认同。

    你能通过语言合一,通过语言见到语言照不到的地方,你就不需要语言了。语言曾经被认为是光,当然,语言是灵魂间彼此的照亮和温暖,从这个角度看,语言也是光。只是语言本质不是光,只是指向光。是你心里通过这个“指”,照见了自己,照亮了灵魂。

    神话是一种用形象和比喻说明灵性道理的语言,宗教也是。但宗教越走越远,成为组织形式,反而迷失了。不如把宗教看作神话,破除礼仪文的限制,回归本心。

    所以,“一灯能除千年暗,一智能灭万年愚。”

    我们都是小光,只有和大光连接,才能照见一切。

    应该明白,光本质没有分开,也不存在本质和形式的二分,只是我们暂时迷失,如同做梦一般。

    如果说,万物的本质都是源于这个存在,那大如太阳,本质也是如此,可见阳光虽然伟大,人的心本质和阳光一样伟大。

    双目可比日月,你用这美妙的身体做了什么?

    天地间最美的阳光,是生命中的爱。

    生命就是储存阳光、享受阳光、绽放阳光的过程。灵魂在这样一段经历中也经受风雨,经历黑暗,从而更加结出更加饱满的果实。

    阳光如此无瑕,此刻,你心中有没有光如同这阳光,可以擦亮你生命的每一刻?光就在那里,心回来就是光……

    阳光咏

    你驱逐黑暗

    你是万物的语言

    突破引力的封锁

    送来温暖的春天

    你是灵魂里的音乐

    生生不灭,一梦如是

    言语消失了

    善恶忘却了

    我们回来了……

    浣溪沙·光之醒

    雨过天醒光奏歌,青山焕彩一何多。忽听梦里滴池荷。

    点亮众生传彩信,储存爱意化柔波。灵魂果实最婆娑。

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