深山里最美的微笑（一）

作者: 这个芋头没煮好 | 来源:发表于2017-04-29 22:12 被阅读148次

我走过一些地方，说过很多再见。

可那一天，汽车发动离去，小孩在扬起尘土里眯着眼睛，用力挥手的再见。

我想，一定要再见。

小朋友画的山

那是一个尼泊尔的公益学校，位于距离首都加德满都蛮远的一个山村。这个村子的名字很奇怪，尼泊尔的发音，有点像"凉水"。

跟这个学校的缘分，跟kris有关。kris在这里做志愿者义工三个月，那一次陪同她返回，在那里呆了十天。她告诉我这个学校组织叫做玛雅教育，是致力于尼泊尔落后和贫穷教育的公益组织。当地校长告诉我，孩子们不用交任何学费，但孩子们的家人需要义务劳作，然后耕种的成果，拿去集市售卖。耕种的粮食和售卖的钱支撑整个学校对孩子们的正常教学。

务农换取孩子教育的父母

志愿者除了教学，也要参与务农活动

正在务农的kris

当时我的第一想法是，这种公益的教育形式是否也可以用于中国相对贫困和落后的地方。我曾经跟校长讨论过这个问题，他说中国的教育公益组织很完善，政府足以强大，给很多落后农村教育很多关注。

第一次去这个学校，我是抱着好奇心去看看。kris曾经给我分享过她的照片，她说哪里的孩子很爱笑，很可爱。在中国，我一直很想在大学里从事相关的支教活动，采访过一些做公益的朋友，但一直没有合适的机会亲身体验。

有些体验，一定是放在我人生必须完成的行列里。比如：公益支教。曾经也有一种质疑的声音，你的短期支教能给孩子们带来什么？我在这样的声音里也思考着自己的选择，后来我发现当把公益理解为"双向获取"的标准，而不去评估价值大小，可能有些争执就没必要。

难道因为一些所谓的评估影响，就不去做支教活动了么？支教不能扭转任何落后教育的现状，它只是一束阳光，照亮一处。它给孩子们带来的是"行走图书馆"的视野，在与支教老师们的交流中，他们通过"老师们自身"这本书，知道外面世界。并在选择中，多了一些希望的可能性。对于更加落后和贫穷的地方，可能性比任何金钱还具有力量。支教对于自身来说，也是一种生活取舍，在生存谋生的时间里，短暂思考并产生一些影响的价值。

当然这也取决于思考的主体，毕竟读书人心中有那么多的哈姆雷特，谁能说谁心中的人，就是哈姆雷特呢？

从加德满都出发抵达这个深山的学校，大概需要一天半。kris说因为要乘坐当地的汽车，司机开车车速比较快，建议不要坐夜车去。于是我们在乘坐16个小时的大巴后，就在山脚的村镇上歇脚了一晚。并在晚饭后，购买了前往山顶村庄的车票。

前往山村的路况并不是很好，当地的大巴车在环山路上颠簸。结果，行驶到一多半，大巴车似乎被山路折腾得够呛，然后罢工在半路。于是我跟kris没办法，跟当地人蹲在那里。我发现尼泊尔人天生有种什么状况都能接受的能力，也知道是好是坏，kris跟司机着急起来，我看着kris说，实在不行我们搭车，看看运气是否能被顺风车载到。

她一脸茫然看着我，我站在路边竖起大拇指，等待着。

车坏在半路上

运气这东西，真的很像雨后期待天气的心情，偏偏那么巧。一辆面包车从我面前行驶过，我看着它扬长而去。这对我视而不见的背影突然停下来，从车窗里面抛出一只手，挥动着。我想这就是命中注定的巧遇，经过几番沟通，他们大概知道我们的目的和目的地，欣然决定搭乘一段。剩下的路还好不远，我跟kris打算背包徒步去。

抵达村庄的时候，我还是这路途的遥远和村庄的格局震惊到了。村庄在一个山顶脊背上，并不是那种成片紧凑的聚合，而是稀稀拉拉排列在山上，一眼尽收眼底。很快这种震惊，被孩子们爽朗的笑声和唧唧咋咋的争吵声驱散。原来他们认出了kris这位支教老师，并竞相争着要牵kris的手。牵不到kris的手，就扯她衣角。还剩下的一些孩子，就跑来牵我这个"初访者"。

ashis是这个公益玛雅学校的校长，他带我们参观了志愿者之家。这个地方主要提供志愿者的食宿，来这里的志愿者是需要交一些钱，来支付自己的食宿。目前这里有两个志愿老师，一个来自韩国，一个来自新西兰。ashis说，我是第一个来这里的中国志愿者。

ashis是一个很有思想，年轻健谈的尼泊尔人。从事玛雅教育事业，已经成为了他生活的全部。我跟他聊过，关于公益组织和志愿活动的相关问题。他的很多观点都会让我对表面现象产生新的认识，也从他的选择里得到一些问题的答案。

孩子们的日常很简单，跟所有学校正常教学一样，有数学，语文，英语等课程的安排。除了基本学科的知识，音乐和美术，也会被安排在课程里。支教老师缺乏的时候，很多老师都会身兼数职，除了自身的课程，也会给孩子们准备一些其他的课外分享。ashis用手机给我看，之前支教老师给孩子们排演的英语话剧。孩子们的肢体语言很僵硬的表达着自己的台词，淳朴而羞涩的演技，让人觉得孩子自身这样的真实感，颇感珍贵。