满纸荒唐言，
一把辛酸泪！
都云作者痴,
谁解其中味?
鲁迅曾这样评价过《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学泉看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”脂砚斋对此诗有评：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”可《红楼梦》，能读懂其中“荒唐之言”的人，必定是像作者一样尝尽人世辛酸的人。
假作真时真亦假，
无为有处有还无。
此对联看似浅显，实际上寓意深刻。佛家认为，世间万物，其形体是真的，是有；其本质是假的，即无。这副对联借“有无”、“虚假”之辩来嘲笑世人，说明世俗之人之所以嫌贫爱富 追名逐利，是因为他们将假的误认为是真的，又将真的误认为是假的，他们将虚无错认为是实有，又将实有误认为是虚无。
《好了歌》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨裤与膏粱，莫效此儿形状！
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微，闲静似娇花照水，行动似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
世事洞明皆学问，
人情练达即文章。
厚地高天，真叹古今情不尽；
痴男怨女，可怜风月债难酬。
子系中山狼，得志便猖狂；金闺花柳质，一载赴黄粱。
开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。
因此上，演出这悲金悼玉，的“红楼梦”。
《终身误》
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；
终不忘，世外仙妹寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，
到底意难平。
《枉凝眉》
一个是阆苑仙葩，
一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，
今生偏又遇着他；
若说有奇缘，
如何心事终虚话?
一个枉自嗟呀，
一个空劳牵挂。
一个是水中月，
一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎禁得秋流到冬，
春流到夏！
《聪明累》
机关算尽太聪明，
反算了卿卿性命，
生前心已碎，
死后性空灵。
家富人宁，
终有个，家亡人散各奔腾，
柱费了，意悬悬半世心；
好一似，荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾，
昏惨惨似灯将尽、
呀！一场欢喜忽悲辛。
叹人世，终难定！
《飞鸟各投林》
为官的，家业凋零；
富贵的，金银散尽；
有恩的，死里逃生；
无情的，分明报应。
欠命的，命已还；
欠泪的，泪已尽。
冤冤相报自非轻，
分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，
老来富贵也真侥幸。
看破的，遁入空门；
痴迷的，枉送了性命。
好一似食早冬投林，
落了片白茫茫大地真干净！
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄！
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