从我到他人，推开两个纪元的大门

从我到他人，推开两个纪元的大门

王建平：《作为我到作为他人》

一个人有两个立场，作为自己的我，作为人的他人。人的文化、伦理、哲学观念都是建立在我之上的，我是人的第一立场，本能生存立场，我是人生存的中心理念。怎样作为我占据了个人绝大部分精神意识，做一个什么样的我占据了社会对个人的全部要求。每个人都在做我，都在为我，都以我面对他人，都以我作认识、行为的出发点，都以我作为生存的立足点。我意识是人的主意识和默认意识，我感知我作为是人的动力起源和第一动力。我为圆心，意识、思维、情感、心理、行为……就是半径，个人就是围绕我活动的一个圆。人们已经把个人确定为我的个体、我的基本单位和独立单位，所以，人类的文明就是以人的我为中心建筑而成的。

作为我，作好我，是人精神着力的所在。关于个人的修为、戒律、规劝、教化的思想、文献可谓汗牛充栋。独善其身，做一个好人，做一个贤人，做一个完人，做一个圣人就是对人的逐级要求。整个人的一生，都是作为我的一生，我——就是人的存在范围。整个人间就是＂我＂的组合，＂我＂与＂我＂之间交流、融合、矛盾、冲突、秩序、管理……人间就是无数个＂我＂的共处，人与人的实质关系就是＂我＂与＂我＂的相处关系。不管人是善良的还是恶毒的，都是我的；不管人是美好的还是丑陋的，也是我的。

如此，人除了自己，感受到的都是＂作为我＂的他人，感受到的都是一个个的＂我中心＂，感受到的都是封闭的＂我范围＂。所以，人面对人，规则不能少、禁忌不能少、戒律不能少、防备不能少、冲突不能少……人与人的关系就如此脆弱地维系至今。

人只作为我，不作为他人，人从来没有作为他人的概念。最多有＂将心比心＂、＂换位思考＂的认识伦理。然而，人在事实中感受到的却不是自己而是他人，他人才是我的存在。个人没有＂作他人＂的意识，我们感受到的是什么他人？作他人并不是做好我自己，是真正作好他人的自己。我们从未建立过他人概念，怎么产生供人感受的良好的他人？我们至多有将心比心和换位思考的作法，人的生存核心毫无改变。人都不知道做他人，人都不会做他人，我们需要的理想的他人从哪里来？我们只有自我文化，还没有产生出他人文化。

他人是人的第二生存立场，从他人出发，作为他人的我，这是人的理性生存状态。建立以他人为中心的我，内在的我成为外在的我，没有边界的我。我就是他人的半径和范围，我就是他人的存在和利益，我就是他人的生存意义。不是做好自己给他人看，是我为他人做自己；不是用自己去服务他人，是他人就是自己。这样，我与他人的界限还有分明的必要吗？做一个完善的他人是我的义务，他人享受我的付出是我的愉悦，他人的愉悦才是我真正的愉悦。

在这种情况下，有了我成份的他人成为我的感知对象，他人理想的形态就是我的存在。自我为中心成为古老的过去，自私自利行为成为＂前人类＂的标志，人相互存在于彼此，人类既存的所有矛盾与问题会不解而散。

这就是人的问题终极解决方案：从作为我到作为他人，这是两个纪元观念的跨越。