关于读书的受用，自古就有，如“读书破万卷，下笔如有神”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“读万卷书、行万里路”，“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”.....可谓数不胜数。自然关于如何读书我们自小也听过不少，但是大多数人很难说出个所以然来，第一期十分读书社举行的共读文章《读书是为自己受用》，会给读者比较清楚全面的概括。
关于《读书是为自己受用》
这篇不足千字的文章，用简洁精炼的文字，高度概括了何为读书受用，如何读书为自己受用，让人眼前一亮，给人留下深刻印象。文中：
读书为什么为自己受用？
文开头段落就写道：“能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质，提高修养。”简而言之内外兼修。读书基本受用是识文断字，初识人之初，学之道；进而博览群书，知识渊博，思维和眼界自然高于一般，而“腹有诗书气自华”便是读书带来由内而外的变化。经常听说的渊博知识的人有书卷气也是同理。
结尾段，作者提到“读书可谓天下第一等乐事。”可谓读书为是另一种愉悦身心的受用。“临盏清风，对朗月，登山涉水，肆意酣歌”这种感受，对于好书之人，手捧喜爱之书，或喜爱之文，沉浸于文字的意境中，那是莫大的精神享受了。不禁想起，吴晓波说：人间的意义，无非就是活着的趣味。若在读书时能获得一种身心愉悦的趣味，那何尝不是一种人间的意义呢？
如何读书？
全文从十四个方面，告诉读者如何读书，其中涉及读书的方法，读书的态度，如何读古人之文，对读书进行精炼而全面的梳理，清晰易懂，具有很好的指导意义。
1、关于读书的选择：
读书的数量和质量，先重质后是数。
读书不妨杂，要杂而不乱。
读书须有精读泛读之分。
读书者之于序言后记，不可轻视。
2、读书的态度：
读书多读不算荣，少读亦不谓耻，在于读而思之。
读书要学以致用，故须读行如一。
读书者既要自知，又要知书。
读书切不可失去主见，不盲从。
读书者要有疑心，“尽信书则不如无书”。
读书者须知读书乃是对自身的追问。
3、如何读古人之文：
读古人文章，学其精气神者为最上，耽于其辞藻者为最下。
读古人诗词，既要原古人之初心，又要出其初心。
读古人文论，要知自身修为。
读古人札记，凡精要处必用笔录之。
我的感悟：
看完此文，使我懂了许多读书的道理，比对自己读书情况，发现许多读书的问题。但是转念一想，读书的方法和道理有如此多，终究还是要找适合自己的才好，如若遇到文中所提到的一些情况，自然是要参考之。
如今，自己已步入中年人行列，读书已不同于幼时读书，乍闻书之香，为的是识文断字，初识人之初，学之道；也是不同于青年读书，最爱书之情，心慧初启，爱情与理想、期待与憧憬在胸中激荡，读一本勉人向上、奋发进取的好书，会令人激情四溢、豪气冲天，敢于直面现实；作为中年人的读书，最好书之韵，疲惫倦怠之时，忙里偷闲，一卷在握，万事皆抛，如清风明月满怀，如东篱菊香盈袖，身心皆得放松休憩。简言之，中年人的读书是随心而读的。
我读书比较偏向于个人喜好，当然质量是一定有保证的。今年元月我开启每周一本书计划，同时加入十分读书社，在每月排书单时，选择书籍是已出版完本，推荐阅读率80%以上，以此来保证书的质量。对于书籍的选择有中外作家作品，小说、散文、诗歌，心理类，以情感、休闲为主，所以书的类别还是比较单一的。今后尝试选择其他领域的书籍，适当拓展阅读面。
至于读书是否精读，在我今年读完的十五本书，大多还是泛读，要说读而思考之，那也是很肤浅的，至多写点浅薄的读后感，或许只汲取其中一二，更多收获的是读书时愉悦的一种体验感。实际精读极少的，首先自己喜欢的经典之作真得不多，再加上精读的不容易。若真像文中的精读，做到须能背，能写，能讲，能用，那是更大的挑战了。最近尝试精读《红楼梦》，尽管一回一回细读，只是试着做记录，就很考验耐性，经常看着看着就忍不住快速看下去，探寻结果。所以精读是不易的，但看了此文，这一次精读尝试还是想坚持下去。
至于对待读书的态度，如读书者既要自知，又要知书；读书切不可失去主见，不盲从；读书者要有疑心，“尽信书则不如无书”，对于我们已被生活摔打过的中年人，读书是理性的，更多的是带着审视角度去接受书籍所传递的信息。
至于“读书者须知读书乃是对自身的追问。”我认为，这是读书需要持有的一种换位思考的态度。读书时常追问自己，将自己代入作品，给读者的观念以及思维都是一种很好的修炼。这是我欠缺的，也是今后需要去尝试改变的。
此番看完此文，关于读书的道理似乎懂了许多，但真得能不能读好书，还需要我去尝试改变，也算是“读书要学以致用，故须读行如一”一次实践了。
读书是一生的修行，如何好好读书的确是需要我们好好思考和实践的。最后愿我们在书籍的滋养下，内外皆修，收获身心愉悦的美妙感觉，实现一种生动的人间意义。
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