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《奇迹课程》第三章第五节超越知见

《奇迹课程》第三章第五节超越知见

作者: 安妮_Annie | 来源:发表于2017-09-22 06:26 被阅读0次

【奇迹课程 T-3.V.1】 1. 我曾说过,你目前的能力只是你真实力量的一个倒影;我也说了,隐含着评判的知见,乃是分裂之后的产物。2 此后,再也没有人敢肯定任何事情了。3 我又解释过,复活只是回归真知的一种途径,这在我的愿心与天父旨意合一的那一刻已经完成了。4 现在让我继续为你厘清一些词汇,有助于你明白我们日后讨论的观点。

【奇迹课程 T-3.V.2】 2. 自从天人分裂以来,“创造”(create)与“营造”(make)二词早已被人混淆了。2 你营造某个东西时,常是出于某种欠缺或特殊需要。3 凡是为特殊目的而造出之物都会失落那“放诸四海皆准”的普遍性。4 每当你营造一物来弥补心目中的缺憾时,等于再度重申了自己分裂的信念。5 小我为此目的发明了不少颇具创意的思想体系。6 然而,没有一个具有真实的创造性。7 这些发明不论多么鬼斧神工,只是徒然耗费你的心力而已。8 这些发明本质极其具体,与上主抽象的造化之功相比,实在不足挂齿。

【奇迹课程 T-3.V.3】 3. 我们已经解释过了,真知并不导向行动。2 由于你对“自己的真实创造”与“你营造的自我”混淆已深,使你再也无法知道任何事情。3 真知一向是恒常不变的,而你显然并非如此。4 实际上,你仍如上主所创造的你那般恒常不变。5 由此可知,当你显得不安或不定时,表示你已活得与“上主创造的你”有了出入。6 你若自甘如此,也能这般活下去,但任何活在正念中的人,是不可能作此选择的。

【奇迹课程 T-3.V.4】 4. 你不断向自己提出人生的基本问题,然而,那不是你能答复的。2 你不断反问自己究竟是什么,3 这影射出你不只该知道真相,而且只有你能够作答。4 但你是不可能靠知见而正确地认识自己的。5 因为你原本没有一个可知可见的形相可言。6 “形相”二字属于知见的领域,并非真知的境界。7 形相只是象征而已,它代表的是另一物。8 “改变你的形相”这观念强调的是知见能力,同时影射出这种知见是不可能知道恒常不变之境的。

【奇迹课程 T-3.V.5】 5. 真知不待任何诠释。2 你若企图「诠释」它的意义,必会错误百出,因为诠释出来的意义必已沦为一种知见。3 你之所以会有这种前后矛盾或失调的现象,只因你想要同时视自己为分裂的以及不分裂的个体。4 一旦犯了这一基本混淆,你整个人生不可能不更加混乱的。5 不论你的心思显得多么聪明伶俐,只要“方法”与“内容”各行其是,互不相通,即使你耗尽心力也会徒劳无功的。6 聪明和真知可说是风马牛不相及的两码子事,因为真知根本不靠人的聪明。7 聪明才智与那使你自由的真理完全是两回事,唯有等到你甘心放下自己的小聪明,你才可能不再受它的钳制。

【奇迹课程 T-3.V.6】 6. 祈祷是“有所求”的一种方式。2 它是奇迹的媒介。3 但只有祈求宽恕才算是有意义的祈祷,因为已受宽恕的人拥有一切。4 一旦接受了宽恕,世俗的祈祷顿时显得毫无意义。5 祈求宽恕,不过是祈求认清自己早已拥有的一切。6 只因你已选择了知见而非真知,在这处境下的你,只有奇迹般的眼光方能显示出你与天父肖似之处。7 问题是你已经失落了真知,不知道自己就是上主的奇迹。8 更不知道创造不只是你的生命之源,也是你在世唯一的真实使命。

【奇迹课程 T-3.V.7】 7. “上主按自己的形相造了人,使人肖似于祂。”这句话需要重新诠释。2 “形相”应该理解成“意念”,“肖似”则指“相似的特质”。3 上主确实依自己的圣念,按照自己的本性创造出了灵性。4 此外别无他物。5 知见则相反,若没有“多”、“寡”这类信念,它便无从生起。6 不论哪一层次的知见都离不开分别取舍。7 知见本身其实就是一连串接受和拒绝、建构和重组、转化和改变的过程。8 评估则是构成知见的根本要素,因为你在取舍之前必然作了评估与判断。

【奇迹课程 T-3.V.8】 8. 如果万物全然平等,无需评判高下,知见会有何下场?2 它会彻底失去立足之地!3 真理是靠真知而非比较的能力。4 它内的一切都是同等的真实,“知道”任何一部分的真相就等于“知道”全部的真相。5 唯有知见才具片面的意识作用。6 真知超越了所有知见的运作法则,因为根本没有“片面的真知”这一回事。7 它是浑然一体的存在,没有独立自主的部分。8 你其实是与真理一体的,只要知道自己的真相,你便具足了圆满的真知。9 “知道”上主的奇迹,与“知道”上主无异。

【奇迹课程 T-3.V.9】 9. 宽恕的目的即是疗愈分裂的知见。2 它的先决条件是“正确地认识你的弟兄”,因为心灵早已作了选择,把彼此视为分立的个体。3 灵性彻底知道上主的真相。4 它奇迹般的能力即源自于此。5 每个人都全面拥有这一能力,这个事实对世俗中人是不可思议的。6 根据世俗的信念,只要有一个人拥有一切,那么世上便会剩得一无所有了。7 然而上主的奇迹和祂的圣念同样是全面性的,因为奇迹就是上主的圣念。

【奇迹课程 T-3.V.10】 10. 只要知见存在一天,祈祷就有存在的必要。2 由于知见是建筑在匮乏上头的,凡是靠知见去看的人,表示他尚未完全接受救赎,也未能将自己交托给真理。3 知见是靠分裂而存在的,因此凡是落于知见之人都有待疗愈。4 至于活在真知里的人,一体相通成了他们存在的本来境界,故不待祈祷相助。5 上主与祂的奇迹是不可分的。6 活在光明中的上主圣念是何等美丽。7 你的生命价值绝非知见所能认出的,因它不容一丝怀疑。8 不要藉助其他光明去认识自己了。9 只要你能在那“唯一光明”中去看自己,就会一眼看出“你就是奇迹”的真相。

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