有人在知乎上邀请我，绿蒂是怎样的性格？我写了一些，接着便整理成文，此文算是《少年维特之烦恼》的读书笔记吧。
——题记
《少年维特之烦恼》是歌德的一本中篇小说。
这本小说，以歌德自身的经历写成。
年轻的歌德，在一次舞会上，认识了漂亮的夏绿蒂•布夫，并一见倾心。但这份爱，却注定是无望的，绿蒂已与一个叫卡萨特纳的订了婚。
和许多文人爱上美女的桥段一样，这份爱，让歌德痛不欲生。
卡萨特纳是个温柔体贴而且大度的男人，他想成全歌德，甚至他不介意三个人一起生活，然而绿蒂劝歌德离开，寻求自己的事业。
在魏玛工作期间，歌德又认识了一位枢密顾问的女儿，佳作安娜。这份爱同样无望，歌德认识安娜时，安娜业已结婚。
这个时候，歌德听到了一件悲剧。
有个叫耶路撒冷的年轻人，他和歌德一样，爱上了有夫之妇，绝望而难以自拔的爱恋，让耶路撒冷承受不住内心的煎熬，他选择结束自己的生命。
这件事儿在歌德心底发酵，升起了创作的欲望。他将爱恋付诸于笔端，用了四周时间，写完了这本《少年维特之烦恼》。
这部小说前半部分有歌德自己的影子，后半部却开始大量引用了耶路撒冷的经历，为此，歌德拜访了耶路撒冷自杀所在的小镇，搜集了许多相关线索。
同样的，女主人公，既有绿蒂的活泼，也有安娜的稳重。
歌德是德国狂飙文学的代表作家，这部小说引起了德国、乃至于整个欧洲的狂飙风气，《少年维特之烦恼》问世以来，维特这一形象便深入人心。许多人模仿维特的打扮，和说话语气。而一些和维特经历相似的人，选择了维特式的结局——吞枪自杀。
当时的文坛，为了“打压”维特造成的负面影响，著书立说，抨击这本小说，各种反对之声此起彼伏，比之今天的水军，只有过之而无不及。当时，还有人为此，写了一本叫做《少年维特之喜悦》的仿造品。
虽然我很想一睹当年那些围追堵截歌德的小说，文案。但他们早已消失在历史长河，无可稽考。
而少年维特之烦恼这本小说，却一直流传。
一部真正优秀的小说，不会因为评论家的抨击，而消失殆尽，他有穿透时空的力度，历久弥新，时至今日，阅读这本小说，依旧能感受到那种朦胧而苦涩的暗恋与执着。
闲话休提，继续说歌德与绿蒂的故事。
倘若当时，绿蒂放弃了未婚夫，选择和歌德在一起，那么也许就《少年维特之烦恼》，至于《浮士德》还是有的，歌德构思《浮士德》由来已久，在《少年维特之烦恼》当中，就有浮士德的影子。
维特在同阿尔伯特等人谈论时，曾讲过一个故事，那故事便是浮士德第一个悲剧的原型。
绿蒂在与歌德分别后，相夫教子。丈夫过世后，绿蒂以卡萨特纳夫人的身份，拜访了享誉世界却垂垂老矣的歌德。这次短暂的会晤，让托马斯•曼写成了举世名篇——《绿蒂在魏玛》。
回过头来看绿蒂的选择。
历史上的事儿，只有盖棺定论一说，倘若人还未死，一切便都是未可定数的。白乐天有诗曾说：周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。
如果没有盖棺定论，人的真伪，都不可一概而论。
譬如元稹。
元稹妻子死后，悲痛欲绝，写下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这样的诗句。然而，元稹却不如诗里说的那么痴情，他最终还是娶妻续弦，粉碎自己写下的幻想。
绿蒂——这个曾让歌德想到以死殉情的女人，无论如何也战胜不了，时间带来的苍老。四十四年以后，老年的绿蒂在魏玛再次会晤了歌德，那时，时间已末，岁月已过。他们没有相顾无言的感动，也没有久别重逢的欣喜。
如果再见不能红着脸，是否还能红着眼？
事隔境迁，苍老的绿蒂换来的只是歌德的冷淡，这让绿蒂大为恼火，一个人闷在宾馆里，大门不出。
多少人曾爱慕你年轻欢畅时的容颜，假意或真心？有谁会爱慕你朝圣者的灵魂？爱慕你苍老脸上的皱纹？
为什么歌德会如此冷淡呢？
歌德的感情生活，用“丰富多彩”形容，实不过分。
歌德一生的情感，总在漂泊，总能遇见让他心动的女人。
然而，这些女人，都不是歌德内心最终的港湾，其结果几乎都已悲剧收场：年轻时因为距离，后来因为宗教信仰，再后来是迫于社会舆论。
给歌德造成伤口的爱情实在太多，数不胜数。
即使到了暮年，歌德依旧没有停止追逐爱情的步伐。
年事已高业已结婚的歌德，爱上了一位十九岁的姑娘。
他曾写过一篇长诗，诗中透露出自己这种感情。
在这种相思的折磨下，歌德完成了一部名为《亲和力》的小说。这部小说表述的就是暮年歌德那复杂的情感：一方面受制于道德，一方面又对爱情存在着更为成熟的看法，歌德借第三者之口，婉转地表述这份因道德而被禁锢的情感。
用现代观点来看，歌德的行为貌似很渣，他一生策马奔腾，却自诩为爱而生。
世上诗人的感情，与文人的感情，都是不值得信任的。
外国人还好一些，毕竟外国人对爱的看法与中国不同。
中国是一个缺爱的民族。外国人为了爱情可以决斗，中国为女人而死的，多被钉在耻辱柱上，尾生没有，尾生苦等爱人不至，却等来河水暴涨，他抱住而死。可是，人们敬佩尾生不是他的痴情，而是他的守信。吴三桂算是一怒为红颜了，偏偏是个汉奸。苏武牧羊一十八年，人们赞颂其节，可他却在塞北与别人成家，若从爱上来论，他并不“守节”。
中国文人，大多落魄时爱上妓女，翻身时，拔吊无情。
其实，文人的爱情，大多是爱上自己心中的幻想，譬如顾城，顾城是天生的诗人，他的爱人，只存在于他自己内心的幻想之中。
历史上那些愈是刻骨铭心的爱，愈是得不到的相思，若让他得到，许就没有什么痴情一说了。
三国里，曹丕曹植同喜欢甄宓，甄宓嫁给曹丕，起初，曹丕待他很好，后来，甄宓年老色衰，加之后宫内斗，最终被曹丕赐死；曹植在江上听闻甄宓一死，伤心不已，挥毫泼墨，写成了洛神赋。这洛神的原名当中有个宓字，思念之情溢于言表，其中有一句说：神光离合，乍阴乍阳。这不正是当年遇见甄宓时的情景？不过，话说回来，倘若甄宓跟了曹植，最终下场会是什么呢？
其实，维特也是如此，他的爱之所以深沉，让人动容，是因为得不到。
维特是中产阶级，继承了大笔遗产，每天从不为吃饭生计担心，去乡下看风景，画画，和人闲聊，品味人生，他追求的，不是柴米油盐，而是灵魂深处的陪伴……
他出入上流社会，毕业于著名学府，他擅长古典文学，会外语，会弹琴，善于交际，为人开朗。
维特是具有文艺倾向的高富帅。
小说当中，维特用古典文学把妹，声泪俱下，情感拿捏恰到好处，若不是绿蒂一直矜持，恐怕就要发生什么不该发生的事儿了。
维特在遇见绿蒂之前，曾有个女友，后来这女友病重，身亡。
尽管女友聪明贤惠，其实与维特貌合神离。
维特有着文艺青年感性的一面，思想境界很高，对于爱情，维特有着过于常人的奢望，他渴望那种不含一点人间烟火的绝对爱情。这一点前女友根本无法满足。
用弗洛姆的观点解释，维特的爱情观，是偶像爱情观。这一点与一生策马奔腾的歌德不谋而合。
维特祈求完美无缺的爱情，在没有遇见绿蒂之前。他得不到满足，女友进入不了他的精神世界。他的精神世界，倍感孤独，对于那些形而下的现实，维特完全不愿在意，他觉得那些生活庸俗不堪。
绿蒂其实是满足了他内心对于爱情的幻想的。所以，他才会那么深爱着绿蒂。
但这种爱情观注定是失败的，因为人不是神，不可能一直仰望星空，双腿悬空，他终究要脚踏实地。再完美的女人也有他世俗丑陋的一面，譬如，已故的台湾作家李敖，他对他前妻及其苛刻，他说他忍受不了前妻坐在马桶上的窘态。维特或许能接受这些，却接受不了女人精于世俗这一面。
维特所喜欢的女人，是不食人间烟火的仙女。而这种偶像式的爱，只有悲剧才是最圆满的结局！
为什么这么说呢？
您先别急，让我抖个包袱，我先为您分析一下绿蒂的性格，通过她，也许您会更加理解这句话。
通过维特的描述，绿蒂是一位聪慧美貌，活泼开朗的天真少女。
她出身乡下，却有着常人没有的学识。
小说当中有这样一个桥段。
维特听见绿蒂与女伴讨论看过的书，一问之下，原来是吐槽某人的某本著作，维特与绿蒂有着同样的想法，两个人相见恨晚。他们谈古论今，将德国当时文坛的大家，说的一无是处。
歌德在写这一段的时候，隐晦其词，特意在书中，加了个注解，他说“各位看官若是赞同维特，自然知道他们谈论的是哪位作家，其他人不必知晓。然而，我觉得那位作家肯定不会和年轻的小伙子一般见识。”
虽然我很想知道歌德说的到底是谁，但实在无从查阅。
绿蒂的思想很前卫，不像那些碌碌庸庸的家庭主妇，她能和维特进行灵魂上的交流。
但是，绿蒂也有庸俗的一面：现实当中，绿蒂遵循传统道德，思想守旧，而且，绿蒂情商很高。她精于周旋，却又不失风度，她一直是以纯情邻家妹妹的形象出现在维特身边。
若将绿蒂放到民国时期，那便是著名的交际花。
那么，绿蒂是否喜欢维特呢？
喜欢！
也许她喜欢的仅仅是喜欢维特喜欢她的样子，也就是喜欢有维特这么一个备胎。
在维特出现之前，绿蒂所接触的人当中，最优秀的，只有她的未婚夫阿尔伯特。
阿尔伯特有正当工作，相貌体面的，阿尔伯特情商很高，城府也深。他适合当丈夫，因为他体贴而温柔。
但是，阿尔伯特的精神层面并不高。
维特的出现，满足了绿蒂白马王子的幻想。
维特年少多金，潇洒风趣，会弹琴，善作画，骑马打猎无一不精，况且见识广博，和绿蒂有着精神上的对等接触。
当然，我们说绿蒂喜欢维特，若从小说前半部分看，几乎是站不住脚的。
前半部分，读者知道的绿蒂，都是通过维特的描述，而维特的信又明显带着有色眼镜；后半部，作者第三人称阐述，有色眼镜没有了，绿蒂的心思便跃然纸上。
维特在圣诞夜前，向绿蒂讨要生日礼物，这礼物是一个吻。绿蒂半推半就，被维特强吻了。
维特离开以后，阿尔伯特回来，绿蒂觉得自己好像出轨了。
她不敢将这件事儿告诉给丈夫，因为绿蒂觉得有愧，她从心里并不拒绝这个吻——这一点，被托马斯•曼加以利用，说老年绿蒂时常怀念那个不存在的吻。
绿蒂喜欢维特，但由于她已结婚，不得不拒绝。
因为她深受道德制约。
在这一点上，绿蒂从仙女变成了俗人。
回过头来，看待我说的那句话。
维特的爱情幻想，是一种十分纯粹的爱情，为了这份爱，荣誉，自由，生命，一切都可抛弃。绿蒂达不到这一点，她不敢抛弃的东西实在太多。
这种伟大的幻想式爱情，往往发生在两个举止癫狂之人身上。当他们不断磨合却又擦出爱情火花的时，这份爱无疑是伟大的。当这火花越来越少，那么两个人便形同陌路，最终以分手结尾。
然而，分手成不了伟大爱情，成为伟大爱情的，往往是一方去世，另一方倾尽一生怀念二人的点点滴滴。
那些分手的爱情，被我们称为荒诞的岁月……
那些没有分手，却以死亡而盖棺定论，被我们称为“伟大的爱情”。
想一想，元稹写完“除却巫山不是云”之后，上吊自杀，还有人会说他表里不一吗？
假设，维特与绿蒂结合，二人离经叛道，有了自己的爱情。此时，维特身边出现了另一个让他心动的女人，他又会陷入爱情的漩涡之中，他难以自拔，最终，他只能伤害绿蒂，继续漂泊。
然而小说毕竟不是事实，他需要一个“完美”结局，尽管这完美是以悲剧收场，却诠释了世上最痴情的相思与暗恋。
其实，如果把歌德的另一本小说《亲和力》当做维特的续集，也未尝不可。
《亲和力》当中的爱德华与女主人夏绿蒂是一对年轻时相爱，却不得不分开的情侣，直到他们各自的配偶死后，才重新组成家庭，男主人爱德华请来了自己的好友上尉，女主人请来了自己的侄女奥蒂莉，接着，上尉与夏绿蒂产生感情，爱德华爱上了奥蒂莉……
我们可以给少年维特之烦恼，设定一个相对现实一点的结局。
维特在得知绿蒂结婚以后，三番五次想要自杀，最终还是没有自杀，他去参军，认识了上尉，从战场上回来，维特和一位很体面的小姐结婚，没几年，这小姐病重死了。而绿蒂的丈夫阿尔伯特，也一命呜呼。
于是，维特和绿蒂组成了新的家庭。
这样就符合《亲和力》的开篇，刚刚结婚的维特，在自家花园的下午，度过了一生最快乐的时光！
接着，维特的好友上尉过来，绿蒂请来了自己的侄女奥蒂莉。
如果把少年维特之烦恼当做一本小说，一本艺术，那么这种追求伟大偶像爱情的可怜人，只能以死亡告终，因为只有死亡， 他的爱才恻隐动人。但如果放到现实世界，他也许不会死亡，却很可能会爱上另一个人。
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