原文：
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。攻成事遂，百姓皆谓“我自然”。
译文：
最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他，最好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令，事情办成功了，老百姓说：“我们本来就是这样的。”
不过于施加压力，遵循自然之道，这种统治使百姓过着舒适的生活，好像如鱼得水似的。统治者以道治理国家，并非采取暴政令百姓产生畏惧之心，这种貌似不存在的统治，民众深受喜欢。即使没有太多的管治，社会却井然有序地发展，百姓安居乐业。
“至德之世，不尚贤，不使能。上如標枝，民如野鹿。端正而不以为义，相爱而不知以为仁。”尧帝在位之时，虽然地位高贵，但是他公平、公正地对待平民百姓，在他们面前没有表现出丝毫的傲慢，更没有以骄横的姿态站在他们身边。他如同太阳一般博爱，散发出璀璨的光辉，照耀在百姓的身上，温暖着他们的心。他治理天下几十年，问天下治与不治？百姓爱戴自己与否？左右不知，朝野不知。尧帝的治理已经达到上等境界，他是一个出色的统治者。在历史长河中，他光辉的一页页一直被代代传颂，得到后人的无限崇敬。
诚信有着非凡的价值，无论是平民还是统治者，在做人做事的时候，都应该看重诚信，而不能为了一己之利，把它搁置一边。西周末年，周幽王对褒姒一见倾心，非常宠爱她，但是褒姒始终冷冰冰的，进宫以来未曾笑过。为了博取褒姒的笑容，周幽王不惜代价点燃烽火台，看到诸侯被戏弄的样子，褒姒非常高兴，哈哈大笑。周幽王看到褒姒笑了，他的心里特欢喜，多次点燃烽火。渐渐地，当诸侯们看到烽火的时候，他们不立即赶来烽火台了。后来犬戎攻进来了，周幽王带着褒姒等一批人，仓皇而逃。当周幽王再次令人点燃烽火的时候，尽管烽烟袅袅升起，但是诸侯们以为是把戏，再也没赶来。如果失去诚信，一个人很难得到他人的信任，有时候会产生严重的后果。
在日常生活中，一个人言而有信，具备良好的道德修养，往往会更受到人们的喜欢。
网友评论