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在漠北塞外的苍茫与浩瀚中，巍峨的阴山山脉绵亘不绝，宛若万马奔腾之豪迈，犹如千顷浪涛之澎湃，守护着阴山脚下广袤无垠的原野。
湛蓝如洗的天空如庞大的穹庐笼罩在敕勒川上，辽阔的草原犹如碧色的地毯一直铺到阴山脚下，向着云杉错落的丛林蔓延而去。
时值盛夏，我们奔赴草原，期待着一场隆重的那达慕盛会。自古以来，蒙古族儿女崇尚自由，勇敢无畏，在长期的游牧生活中孕育了独树一帜的草原文化。每年一度的那达慕盛会始于成吉思汗时代，人们祭祀祈福，骑射竞技，酣歌笑舞，热闹非凡。
这正是草长莺飞而繁花未央的季节，缓缓起伏的草甸上缀满了斑斓的色彩，好似苍翠的碧波之上卷起缤纷的浪花。轻盈的彩蝶展开景泰蓝一般美艳的翅膀，翩跹在葱茏的花草之间，蒲公英飘飘洒洒地飞舞着，将草原之夏渲染得如浪漫的梦境一般。
清澈的溪流如柔软的蓝色飘带蜿蜒流淌，成群的牛羊悠闲地徜徉在暖阳之下，圆滚滚的毡房错落有致地分布着，洁白的底色上点缀着天蓝色的淡雅花纹和鸟兽图腾，毡顶和门帘上装饰着喜庆的彩旗。
毡房内外，人们进进出出地奔忙，精神抖擞地为那达慕做着准备。粗犷的汉子套上蓝青色或棕黄色绸缎的长袍，披上镶嵌着银色铆钉的兽皮坎肩，更显沉稳与大气。姑娘和阿嫂的节日盛装更加艳丽夺目，她们穿上薄荷绿、殷红色、宝石蓝等各色裙袍，衣领和袖口用七彩的蚕丝线刺绣着精美的图案，飘逸的裙裾飞扬着，帽子上坠着晶莹剔透的珠饰，将节日的气氛烘托得更加盎然。
敖包祭奠是那达慕最神圣的仪式。我们跟随人群登上山丘，坡顶上耸立着一座用粗粝的石块堆积而成的圆锥形敖包，挂满了猎猎飞舞的彩色经幡。
听当地的友人介绍，在遥远的古代，敖包最初是用于辨别方向或区分牧场领地；在悠悠的历史长河中，敖包逐渐演变成祭祀天地诸神与先祖英烈的圣坛。
只见七八个年轻小伙子将酒肉祭品和奶品果类恭敬地呈上；人群中走出一位皮肤黝黑、髭须浓密的长者，点燃檀香，举起酒碗，微微仰起头，口中念念有词地祷告祈福。然后，长者用手指蘸着碗中的酒水洒向敖包。紧接着，十来位身着红袍的僧人围在一旁盘腿坐下，铜锣声、鼓声、木鱼声和诵经声交织在一起，淡青色的香烟袅袅萦绕。
在这样庄严肃穆的氛围里，我们跟随虔诚的族人们一起围着敖包慢慢转圈，向天地诸神祈祷，为敖包添加石块，绑上崭新的彩绸，寄寓着积善添福的美好心愿。
那达慕盛会上最振奋人心的活动当属“英雄三艺”的竞技表演；作为一个尚武的草原民族，骑术、射箭和摔跤是蒙古男儿必备的技能。彪悍的骑士们头绑彩带，脚蹬马靴，随着低沉的号角声响起，他们握紧缰绳，风驰电掣般策马奔腾而去。
在阵阵热烈的喝彩声中，他们一边飞快地驰骋，一边从容地演起了精彩绝伦的杂技，有的在马背上稳稳地倒立或者潇洒地空翻，有的机敏迅捷地俯身拾起地上的哈达，还有的泰然自若地表演“倒挂金钩”，让人不禁拍手叫好。
射箭比赛中，以骑射最为引人注目，选手们一个个百步穿杨，出神入化，颇具成吉思汗当年“弯弓射大雕”的飒爽风姿。
勇猛的摔跤手穿着饰有雄鹰或孔雀图案的兽皮坎肩，裸露着麦色的臂膀，结实肌肉的轮廓在阳光的照耀下格外分明。伴着蒙古长调的歌声，摔跤手跳着鹰舞走到场地中央，双方相互致意，他们其中一位梳着个性的小辫，另一位剃着爽利的平头。裁判一声令下，他们紧紧抓住对方的肩膀开始角力，时而猛地扑向对方的身体，时而借力发力地推拉。
在一阵僵持之后，梳着小辫的摔跤手机灵地钻入对方的腋下进攻。我一声惊呼，满心以为他即将取胜，谁知剃平头的那位选手身体一倾，巧妙地躲过了进攻，膝盖有力地一顶，反而将绊对方绊倒在地。我暗自惊叹，蒙古摔跤果然一场智慧和力量的交锋！
激烈的赛事一场接着一场，昂扬的欢呼一浪高过一浪，直到太阳斜向西面的远山，竞技才接近尾声。暮色渐浓，夜风带来阵阵凉爽，皎洁的月色洒向原野，星空下燃起了炽烈的篝火。
空气中弥漫着烤全羊的诱人焦香和马奶酒浓郁醇厚的味道，热情的阿嫂端上来一锅热气腾腾的蒙古烩菜，金黄的熏鸡和乳白色的奶豆腐更让人垂涎三尺，我抓起手把肉往嘴里送，同伴说我大快朵颐的样子俨然一个蒙古汉子。
酒过三巡，一位身穿青绿色舞裙的蒙古族姑娘款款上前，落落大方地跳起了盅碗舞，她灵巧地扭动着修长的脖颈，柔软的双臂舒展自如，窈窕的身姿敏捷地舞动着，腰间鲜艳的缎带随风飘起，头顶上的白瓷碗却依旧稳稳当当，高超的技艺赢得阵阵掌声。
接下来是兽舞表演，豪放不羁的动作、夸张而颠狂的表情和浑厚而野性的音乐，生动地再现了野兽斗争的惊险场景。
肆意狂欢的安代舞将那达慕盛会推向高潮，姑娘和小伙们挥舞着头巾，脚踏着轻快的节拍；孩童们扮着鬼脸交叉着双脚跳跃；连长者们也一改沉稳的姿态，像老顽童似的尽情欢愉。熊熊燃烧的篝火映红了大家笑意盈盈的脸庞，悦耳的马头琴声与悠扬的马背民谣交织在一起，高亢的旋律渲染着极为热烈的氛围；我被深深感染了，不由自主地跟着手舞足蹈起来。
璀璨的星空，跳动的篝火，闪烁的光影，琴声、歌声、欢笑声在夜空中久久回荡，谱写出一首激荡人心的草原赞歌。
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