老人

10月23日，周一，晴，15-26度

昨天的文章中，谈及单位微信群里发生的一件事，发表一通“（关）”与民的议论，就遭锁。申诉被驳回。要改也很难改，不是某个词敏感，而是整段文字触犯敏感话题，除非全部删除。于是采用图片的方式重发，秒锁。再发，又锁。然后，发任何文字都被私密，不能公开发布，等于罚我禁言一天。今天，将那段文字删除，只保留周总结部分，仍是发不出。不要试着与平台斗智斗勇，除非你想挪地方。

那件事是这样的。单位里一位年近七旬的退休干部，偶然听了一堂家庭教育的国学课，深受触动，就想推荐给身边人听。于是，就与老师和单位两头联系好，请老师到单位上一课，时间定在周末，发动大家自愿报名。结果报名者寥寥无几。退休群中也如是。老人又写了一封七八百字的邀请书，结果“副的”在群中表示“质疑”，然后群不明何因解散了。

有人说这老头摆不正位置，退休了还要操持这种事。老人的热心是无可怀疑的，但一厢情愿的热心常常会遭受冷遇。我现在觉得“己所不欲，勿施于人”更易做到，而“己所欲，勿施于人”倒是真难，难就难在它披着“善”的外衣，人们常以为“我是为人好”，只要动机纯正，行为就正当。如果对方正需要你的这份善意，就是雪中送炭。如果对方并不需要这份善意，那你的分享、馈赠就等于强加，我想任何人都不喜欢被强迫。 “己所欲”，就成了“他人所不欲”，将心比心，“他人所不欲”的受强心理，也正是你的“己所不欲”。所以，这还不是职场上所谓“摆不摆得正位置”，而是违背了人与人交往的“忠恕”之道。

“忠恕”的原则，还体现传道、受业、解惑上。孔子说“不愤不启，不悱不发”，不到对方努力想弄明白而弄不明白的程度，不要去开导他；不到对方心里明白却不能表达的程度不去启发他。也就是说，一定要等到对方非常渴望得到你的帮助时再去帮助他。己所欲正是他人之所欲，才是完美的双向奔赴。

我时常很奇怪，为何一些大学教授，即便已是非常知名的学者开讲座时，开场也会花上起码三分之一的时间将自己吹噓一通。让台下的观众先对你肃然起敬，才会竖起耳朵专心致志听你说。我们打开一本书时，你对作者是抱着仰视、平视还是俯视的目光，直接决定你对书中内容的吸收程度。所以，古人强调，读书前，先要“去我”，除去你的傲慢与成见，否则，它们会隔在你和书之间，使你读不进任何东西。

我曾在社会上和单位里都开过《论语》讲座。社会上反响极好。单位里却不以为然。为何，过于熟悉的缘故。社会上尊称我为“老师”。而在单位我不过是个“老姐”。至于，孩子不自教，也是同样的道理吧。父母的日常言行皆暴露在孩子面前，难以树立崇高的神秘感。

说老人摆不正位置，也对。假如这件事是boss 在推广，想必应者如云。所以，位置还是很重要的，人们只会对他仰视的位置俯首听命。但是，我仍是挺同情老人的。虽然，我对那类课并不感兴趣。我理解老人的热心，就如同看见一孩子捏着一把糖果笑吟吟地跑过来，递给我。尽管我不爱吃糖，但不忍心拒绝。