纯就道理而论，在基础教育阶段，所有的人都应该是一个目标，最好能培养成「就像一个模子里出来的」那样，比如都培养成颜渊，或孔子，或释迦，所以未能者，非不为也，实不能也——各人秉赋资质大不一样，但教育的目标应该是一致的，即成圣成贤成人成才，即季谦先生所谓「尽其可能开发人性」。
所以，基础教育阶段的目标应该是相同的，而所以有教法之不同，即所谓因材施教处，也是因其天生材质的不一样，予以长善救失，补偏救弊。
比如在基础教育阶段，一个太好表现的孩子，现在的家长往往会去培养他的表演能力，殊不知一个好演员成功的根本，不仅仅是有表演的天赋，甚至主要不是靠表演的技艺，而是靠深度的文化涵养，对角色心灵的体贴与展现。所以对于好表现的小孩，即便父母欲其从事演艺事业，也应更加注重他的文化涵养，而文化涵养是每个人都应该做的基础工夫，这是他以后修身齐家干事业，待人接物处社会都要用到的基本功，从小扎实了，他的天赋异禀才有源头活水，他才能成为一个艺术家，而不是靠脸吃饭，学点表演技艺去作一个戏子，到得天分挥洒尽净，江郎才尽之后，毫无灵感，走上吸毒等堕落之路。
非独演艺界普遍陷溺，即如新时代许多诗人作家也往往如此——靠才气成名，也确实有所发挥，但一旦才尽，便迷茫困顿，有道德意识者或自甘寂寞归于平淡，或发奋读书修炼以图厚积薄发。但这种靠才情发达者往往性情有偏，所以一旦走入困顿，大都颓废萎靡，自甘堕落。
所以基础教育阶段的因材施教，不是扬长避短，应该是补偏救弊，弥补短板，均衡发展，尽可能打好一个人的基础，就像学任何武术都要先练马步桩功一样。一生的马步扎好了，学任何套路招式都很快。
真正的扬长避短是在基础教育之后，即职业教育和高等教育时就可以避开短板，发挥长项。因为这是开用的阶段，现实上的利用当然是用其所长，避其所短。
所以，基础教育是「建体」，要均衡发展，越是短板越要弥补，尤其人生重要的项目，如道德品性、性格情绪，以及聪明才智，这些基本功要趁一个人年龄小、易受教的时候训练扎实，让他有一个强健的「本体」。之后才是「开用」，所谓「幼而学，壮而行」，这时候可以强调发挥强项了，也可以给予术业专工的训练。但即便此时，「建体」也是一辈子的事情，要常常做固本培源的修养工夫，好让这「用」的源头活水能滚滚不绝。
这该是读经教育的深意所在，一切教育也概莫能外。不用最经典、最精到的人类文化来健全孩子的本体，以作为他一生发用的资粮，还能用什么呢？
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