读《项脊轩志》有感
课本插图
枫桥、茅屋、岳阳楼、幽州台……本是自然平凡之物，但因为张继，因为杜甫，因为范仲淹，因为陈子昂……而名扬千古。雪堂、聊斋、梦溪斋、项脊轩、饮冰室…… “穷则独善其身，达则兼济天下”“修齐治平”“中国脊梁”“家族脊柱”是对理想和性情的动态式的诠释。是苏子蒲松龄沈括归有光梁启超的人格精神的外化，是他们的赤子之心的拳拳真情的彰显……那岂止是一间间书斋？
归有光的书斋
项脊轩的命运
一间旧小、破漏、阴暗的阁子。每每大雨如注，每每让人措手不及无处安放书案，更无处安置些许躁动的心。“人在陋巷，回不改其乐”大抵圣贤颜回也会害怕倾盆大雨打湿书案，打湿从容的读书姿态吧！雅致的心态和幽寂的灵魂都离不开优雅可爱的环境的洗涤。被归有光改造后的书斋明洁敞亮，读书性灵，平淡从容，遍植兰桂竹木，万籁有声，物我合一。所谓竹木皆是君子之物，苏子曰：“食不可无肉，居不可无竹”，当年的竹林七贤于茂林修竹间吟风啸月，俯仰古今。竹有节，君子亦有节操。书斋外遍植高雅之物，书斋内借书满架畅游书海。由内而外，由外而内无不志趣幽雅。这间阁子目睹了人事沧桑，也遭际了四次大火，感悟了悲欢离合，亦承载了归有光的脊梁之志。
睹轩怀人，几多欢喜几多悲
生命里最重要的三位女性
归有光八岁丧母，对母亲的记忆清晰却又有些模糊，然而生命中总有些片段和瞬间让人刻骨铭心，他并未絮叨与母亲生活的点点滴滴，也并未直言母亲如何温暖善良，仅仅写了母亲对自己婢女的抚慰深厚，对姐姐的嘘寒问暖。在旧时等级的社会里，主仆有别，而母亲对婢女的态度足见其醇厚善良。在旧时重男轻女的社会里，母亲对姐姐那般的关怀，足见她对于这个承载家族兴旺责任的男儿该多好。常言道：“宁死当官的爹，勿死叫花子娘”，小小年纪，母亲的缺位，心灵的遗憾。
所幸祖母既扮演着母亲的角色，也承担着长者的教诲职责。祖母似乎是父亲母亲的合体角色的扮演者，既体现着母亲的慈爱，希望他能过着幸福快乐轻松的日子。也涤荡着父亲的殷切期盼，希冀他能扬名立万并能够光宗耀祖。祖母从不在他耳畔反复施压，仅仅手持“象笏”至他身侧，便是最好的“模范教育”。如果说，母亲去世时，他尚且是一八岁孩童，尚不能全然领悟人世的温情和悲剧，那么到了祖母去世时，“长号不自禁”，便再也不能管制心脏的震颤，悲泣、惭愧、孤独、迷惘……
如此五年，直到他妻子的到来，于他而言不就是生命里那束透过黑暗的光吗？“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”多么的温馨舒畅，多么的轻松惬意，多么的志同道合，多么的融洽和谐。这不就是成功男士背后那位默默付出的女性吗？这不就是所谓的“后妃之德”吗？可光景不长，上天似乎在考验他的志向和毅力，妻子的逝去，便是压死骆驼的那最后一根稻草，世界失去了光亮，犹如“死木”般暗淡枯槁。痛心沉沦悲泣沮丧……然而生活还在继续，岂能永远沉沦于痛苦的深渊？于是重新修葺阁子，担荷重任，带着三位女性的期盼和寄托重新出发。尽管路途艰险重重，尽管生命孤苦单调，但是“项脊”精神一直激励他跋山涉水，上下求索。“士不可以不弘毅，任重而道远！”
小小书斋，安身立命！
赤子情志，感人肺腑！
妻子亲手种植的枇杷树，如今已亭亭如盖，时间流逝，滋长的不仅是树木，还有归有光的思念和磅礴志向。睹物思人，斯人却已不在。明月之夜，仿佛看到了形容憔悴的苏子在那里落寞的独酌，浅声吟咏着“小轩窗，正梳妆……”又似乎看到了陆放翁在那放声啼哭，悲叹着“红酥手，黄藤酒……错错错……莫莫莫”……几多心酸，几多哀叹！
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