这两天略读诗经，发觉自己很喜欢桃夭，这首诗，刚开始以为是爱情诗，描述女孩的美丽和魅力，后来读了注释，再读这诗，发觉妙啊!这是描述夫妻关系的诗句啊！
《周南 桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。
形容女子容貌艳丽，光华照人，只要自我足够强，足够自信，每个人都可以熠熠生辉啊!
之子于归，宜其室家。
这样的人娶进来，家族有光啊！因为自己足够好，所以有足够的爱和温柔对待他恣意的人啊！
意识桃之夭夭，有蕡【fén】其实。
形容果实多而大，原本意思是女子开枝散叶，孕育儿女，我觉得这里面还有女子娶进来于处理各种家事，事事处处已家人为主，让家人的生活快乐 富足。
之子于归，宜其家室。
这样的人娶进来，家族兴旺啊！因为自己足够优秀，所以可以影响到周围的人，种善因，得善果。
桃之夭夭，其叶蓁蓁【zhēn】。
这里形容枝繁叶茂兴旺繁荣的景象，我觉得这里还有很开心，舒展，
之子于归，宜其家人。
这样的人娶进来，家族何愁不发展呢？写诗的人懂得女子的美好，女子也懂得自己的美好，这样人让人怎么不去爱呢!
这首诗以桃花起兴，通过描绘桃花的美丽和丰硕的果实，比喻新娘的美丽和美好的品德。诗中通过反复使用“宜”字，表达了新娘与家人和睦相处的美好愿望，同时也描绘了新娘给家庭带来的和谐欢乐气氛。
我感受一个家庭里妈妈高兴了，全家就兴旺，妈妈不开心，家里就会冷冰冰，所以，妈妈有能力开心，能让妈妈开心的人都是智慧的人，这样的人怎么能不让家庭和睦兴旺呢!
今日读:
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔门政治理想，主德化，主礼治。此章深发其趣。盖人道相处，义属平等，理贵相通。其主要枢机，在己之一心。教育政治，其道一贯，事非异趋。此亦孔门通义，虽古今异时，此道无可违。
我理解:孔夫子觉得单纯用法律法规管理，人民会因为害怕而不敢做某些事，会因为有办法逃避责罚而沾沾自喜，这样人民只是因为害怕责罚才会遵守规则，内心并不会有羞耻感。只有让人民知道为什么不能这样做，学习礼仪规矩，才能发自内心觉得做不好的事情很羞耻，自觉的不去做。
我感觉:这有点像法律和道德的关系，法律限制着大家的底线，道德则显示着大家的顶线，大部分人在这两条线之间游走，即能为自己争取利益，又不去触碰法律的底线，同时还能遵循一定的道德规范做事，这样的人，比较容易自洽，也比较容易管理。少部分人处于道德的顶端，他们用一言一行感化着周围的人，让人自觉自发的和他们一遵守他们的规范，这是圣人。另一部分人则是在法律的管控下，无法见阳光，这是恶人。
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