辜鸿铭
“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。”
这个自号“东南西北人”的扎着小辫的怪人，叫辜鸿铭，精九国语言，获十三个博士学位。一生传奇颇多，一张嘴敢说天下，世人褒贬不一，他却依旧活的自我精彩。
01 腹有诗书气自华
十岁踏上苏格兰，跟着义父背诵歌德的《浮士德》，之后再读莎士比亚，自此读百家、背百家，游学十余年，他肚里的墨水实在是太足，所以回国之后会被张之洞礼待如宾，会是清廷的“文学进士”。
人有才气而从容不迫。
有了才学和能力，自然会有想法和傲气，他的想法和傲气全在一颗中国心上。他学贯中西，想告诉世界，中国文化博远的让人生畏。这样一个谙熟欧洲文明却服膺于儒家传统文化的奇人，于那个诸强环伺的年代，坚定地扛起了“春秋大义”的高旗，鼓吹中方文化的普世价值，在国内外产生了深远的影响，印度圣雄甘地称其为“最尊重的中国人”，却也不为过。
辜鸿铭20岁就已经在爱丁堡大学获硕士学位，当年蔡元培去莱比锡大学求学时，年轻的辜早已是声名显赫的人物；等到林语堂去莱比锡时，其著作更是成了校方指定必读书。回国后书信往来于托尔斯泰，更与泰戈尔同年被诺贝尔奖提名。没有傲气，倒对不起这满身才气和一腔热情了。
所以在张作霖问他“能做什么事？”之后，看不到一丝当年张之洞待人如宾的影子，会挥袖而去，没有丝毫拖泥带水。更是敢于倒读保持讥讽英文太简单，倒读才有意思。
讥讽官僚：“以匪待百姓，以犯人待学生，以奴才待下属。”；拿着袁世凯赏的两百大洋逛青楼；在袁世凯逝世后请戏班唱戏三天。
太多的故事让人觉得他狂的让人觉得可爱，更觉得英伟，那时候听历史老师讲到他生平一两个故事，当真觉得他把二十一世纪中国的强盛当成了自己的底气。
02 他像个腐儒，却是个多情才子
任何人首听他的纳妾论和杯壶论都会觉得和他那满身才华难以相符，“妾者，立女也，男人疲倦时，手靠其女也。”“茶壶、茶杯好比男人和女人，茶壶可配多个茶杯，茶杯却不能配多个茶壶。”这些言论让人哑然失笑。
但真正去尝试了解他之后，他只是个至情至性的人罢了，是个太多情的人。和妾室贞子相识于汉口妓院，哀其不幸，故而为其赎身，后又相遇，她走头无路，他自命风流、相信缘分，那就在一起了。
虽出没烟花柳巷，但辜鸿铭和妻子关系是极好的，他曾言：吾妻淑姑，是我的“兴奋剂”（他极爱其三寸金莲）；爱妾贞子，乃是我的“安眠药”。此两佳人，一可助我写作，一可助我入眠，皆须臾不可离也。”十八年后，他的“安眠药”病故，离他远去，难以入眠的他置其一缕青丝方可好转。更作诗：
“此恨无人人有，百年能有几？痛哉长江水，同渡不同归。”
对人多情的他，对国也多情，尊儒道、奉君王、爱陋习，或许是他爱屋及乌到了极致，爱到了癫狂。
03 狂狷与乡愿
以前学《论语》中的狂狷与乡愿，始终没能真正明白其何为狂狷，何为乡愿，大抵是没能在自己脑海中勾勒出一个现实中相似的身影。文字因其独特的想象空间让人迷醉，却也有时让人没能明白之前迷茫不已。
直到看到辜鸿铭，这个怪且奇的人，他站在那个时代的浪尖上，就像是燕赵北魏的配枪侠士站在烈风里，手持半壶女儿陈酿，眼望一批年老的响马禹禹前行，桀骜不驯的眼里带刀。
这可能就是在我想象里“宁为狂狷，毋为乡愿”的最为生动的展现吧。
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