子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样?”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧?”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
这句话表明了孔子的利益观，孔子认为，不论贫富如何，人都要不断地提高自己的道德修养，像打磨艺术品一样精益求精，不断完善自己。
贫穷时不仅不取意奉承他人，还要保持健康快乐的心态去学习，在学习中找到自己的天地，富有时也不骄傲自大，更要时刻反省自己，老实做人踏实做事，钱财乃身外之物，我们唯一能终身修炼的就是自己。
若社会上人人都能做到如此，必定会国泰民安。
读这句话让我想起了现在人们常说的影响圈和关注圈的问题。
我们关注的东西很多，可能能影响的东西却只有那些，唯一能做的就是做好自己影响圈内的事情，不断扩大影响圈，而不是过多的精力耗费在关注圈上，正如孔子所说，钱财是我们不可控制的事情，但是提高自身修养确实我们能力圈的事情。
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