昨天晚上突然心血来潮，卸下已经泛黄的手机保护套，打算将之清洗一下。然而当我把 “一丝不挂”的手机拿在手里的那一刻，我震惊了。天呐，这真的是我的手机吗？原来它的手感这么好，轻薄的机身，金属质感的背壳……可是在这之前，我却从未真正感受过这些好处。从网上买来快一年了，从拿到手的那天起，我就给它带上了附送的透明保护套。于是，我习惯了变得厚重的手机，甚至日子久了，以为那才是它真实的样子。
这意外的震惊让我明白了自己是多么蠢！我想一定有不少人和我一样。我们买了一部手机，不管它是最新版的苹果，还是几百块的低端产品，都会在使用前迫不及待地给它戴上保护壳。日后使用中也是小心翼翼，尽量不让它磕着碰着，更别说掉地上摔一下了。我们恨不得把它当成一颗易碎的鸡蛋去爱惜它。可是把它保护得再好又有什么用呢？也许短则一两年，长则三年五年之后，它的外表依然崭新如初，但是内部的电子元件却已老化过时，而另一方面，科技在不断地发展迭代，软件在不断地更新升级，到那时候，它早已变得又卡又慢。于是，被我们保护得完好无损的爱机，终于变成了一块光鲜亮丽的板砖。那时我们将不得不再买一台新手机，然后，然后可能依然如故地，在第一时间给它套上一个保护壳，于是旧戏重演。就这样好多年过去了，我们可能换了好几部手机，却从没有真正享受过其中一台。更可悲的是，在你把它保护得非常好，而它还没有变卡变慢之前，要是自己不小心丢了或者被人偷了，那你所有的努力都成了一场空，都是为他人做了嫁衣裳。
想到这里，我忍不住要探究分析一下，一个人究竟是出于什么心理才会这么做。我觉得给手机戴保护壳这件事，讲浅一点，是一种穷人思维。但我说的穷，是相对的穷，而不是绝对的穷。比如说，某个年薪百万的人买了一台最新的苹果手机，五千多对他来说简直不值一提。所以他可能不会给手机买保护套，平常使用中也不会很小心。但是当他买了一辆宝马或者奔驰，就会很爱惜，以至于把车停在某个地方，人走开了，心却还在车那里，因为他担心自己的车会被其他车磕了碰了，会被野孩子划了。这种情况下，他就像一头驴，被一条看不见的绳子拴在了他的车这根“柱子”上。这么说来，他依然还是穷人，只不过是比为手机戴保护壳的人更有钱的穷人而已。
所以往深了讲，问题的根本不是手机或者汽车，而是我们那种对身外之物的执着与迷恋。生活中很多东西都是如此，我们花钱买了它们，却从没有真正地、彻底地、舒心地享受过它们的好处。与其说我们买到的是各种各样的生活用品，倒不如说是各种各样的心灵枷锁。无怪乎苏格拉底会说“我们所需越少，就离神越近”。
就拿我自己来说吧，我对衣服的爱惜可能要超过对手机的爱惜。记得几年前的某个夏天，我新买了一条牛仔裤。第一次穿上它的那天，我正好要外出办事，而天空刚下过一场小雨。于是我出去时，每一步都小心翼翼，生怕走得快了，不小心踩到积水，或者鞋子后面甩上来的泥水沾到裤腿上。当我路过一些街边小摊或者垃圾桶的时候，也是预先就远离两三米，以防一些脏东西碰到裤子。当我走了很久有点累了，也舍不得在路边的长椅或者台阶上坐一坐，因为我怕弄脏裤子。总之那一下午，我不论走着还是停着，站着还是坐着，都在处处留意，时刻小心。最后终于把自己弄得身心疲累。后来我口渴了，就走进一个小店买了瓶水，然后站在店门口的屋檐下喝。当然在喝水前，我仍不忘把前后左右都观察一遍。在我终于确保平安无事，放心地喝水时，突然间，一串带着泥污的水珠从头顶的屋檐上坠落下来，我躲闪不及，刚好全部洒在我的裤子上。那一刻，我真的是哭笑不得，也深刻感受了什么叫做防不胜防。我想这种情况要是放到古代许多高僧大德身上，他们一定是“言下顿悟”了，可惜我根器愚钝，业力深重，只是略有触动，至今仍不能完全放下对衣服及其它物质的爱惜与执着。
可是，你以为只有对外物的执着与在意是一种枷锁吗？不，更进一步而言，对我们的身体，这一具皮囊的执着与在意，也是心灵的枷锁，甚至是一种更可怕的枷锁。我们每天都担心它渴着饿着，磕着碰着，太阳出来担心它被晒黑了；阴雨天又担心它淋湿感冒了。我们想多吃一口美食，又担心会变胖；脸上长了一两个痘痘，就忍不住要照镜子，然后在心里忧伤……为了身体，我们的心真的是受了太多太多的苦啊。
春秋时的老子说“吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患? ”；东晋时的陶渊明说过“既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”；唐朝时的白居易有诗云“饥寒饱暖无足问，此身长短是虚空”。而佛家更是彻底，不仅劝人放下物质、名利、身体，就连佛经、佛祖的话也都要放下，最后连放下本身也放下，放下到无可放下，方才得以解脱。正如《金刚经》里说的:“汝等比丘，知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法。”（大意为，佛说的法就像竹筏，只是帮助人们到达解脱之彼岸的一种工具而已，如果过了河还要把它背在身上，反成了一种累赘。所以连正法也要舍去，何况是邪法呢？）
可惜我们这些凡夫俗子，都在被各种无形的枷锁捆绑缠缚着，以苦为乐，即使明白了道理，真能放下的也是凤毛麟角。更有甚者，放话“做人没有一点癖好，有何乐趣？”殊不知他的那点癖好，更多的时候带来的是纠结与痛苦，而非潇洒与自在。这方面的例子很多，比如古代有一个人落水后，舍不得抛弃背上的黄金最终溺死了；近代则是十几年前，赖昌星想要贿赂某高官，但其人不好名利，不近女色，唯独喜欢字画，于是赖投其所好，送给他一些名贵字画，把他拿下，后来此人终于因为自己的高雅癖好而锒铛入狱了。
所以我已经把我的手机保护壳扔了，也把我kindle电子书的保护套扔了，而且以后如果我买了新手机，也不会再给它戴这种东西了。
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