行走坐卧 不离这个

这句话，是对修行状态的描述。其中“这个”是指意守的对象，各家的不同的派别，对象也不同。这里暂且列举三类：

守丹田。属道家（或医家）功夫。一般从下丹田入手，位置在肚脐和命门中间。守的原则是“似守非守，若有若无”，“勿忘勿助”。

守中。道家直达本源的修行方法。可以从默念“中”入手。“中”是一种不偏不倚，喜怒哀乐未发的状态，所谓“寂然不动”“心如止水”，可以简单理解为心境的安详和平和。常人的心，就如天上的云，中的状态可比作云上的蓝天。

念“阿弥陀佛”。净土宗的修法。时刻不离“阿弥陀佛”，口中念，更要心里念，是简单易行的修为方法，越来越受到人们欢迎。

开始守，会感觉到杂念丛生，守不住，这是正常的现象，当正念越来越占主导地位时，功夫就上进了。这个修行方法把整个生活统帅在修行之中，方法易，但真正做到行走坐卧，不离真心，难度极大。若真能做到，个人身心的有序性提高很快，可以扶摇而上，甚至直达上乘。