11.12
原文🥕 季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？"
译文🥕 季路问服侍鬼神的方法。孔子说：“怎么服侍人你还没弄明白呢，怎么能去想服侍鬼神的事情呢？” 季路又说：“那么死亡是怎么一回事呢？” 孔子说：“生存的事情你还没弄明白呢，怎么能先想死亡是怎么回事呢？”
🧀 感悟：鬼神、死亡，能看到我这篇感悟的朋友，应该都未体验过吧，而且这些都是未知的，可能还很久远，琢磨他们，确实有些瞎操心，所以季路才会被孔子怼的吧。
而当下其实最为紧迫的，是我们的生存问题，怎样才能活得更好？怎样才能活得更有意义？多思考有意义的问题，解决有意义事，活明白了，人生才不遗憾。
多少人总会为未知的事情烦恼？这时候可能会有人说：“我未雨绸缪不行吗？“俗话说得是好，但有些人是真的愁却从来不谋，所以挫折来了，是真的愁上加愁。
可以未雨绸缪，但是“死”我们又未曾体验过，何以筹谋？所以我们应该筹谋的是，当下自己力作能及的事情。
想办法延续自己的生命，想办法让身体更强壮。
大部分狼疮病人不都是会有C型人格吗？那就筹谋改变这种人格，最简单的就是阅读自学心理学，实在无法自学的可以求助心理咨询师；长期吃激素不是会有骨头坏死的可能吗？那可以筹谋的就是每日补充钙和维D，不喝酒；有患糖尿病风险，可以筹谋的就是实行低糖饮食，推荐《饮食术》；有患癌风险，可以筹谋抗癌防癌的行动，在这里推荐大家看《每个人的战争》。
筹谋可筹谋的事情，莫愁鬼神，莫愁生死，活得自在可控，一切尽在掌握之中。
11.13
原文🥕 闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
译文🥕 闵子骞侍立在孔子身边，样子正直而恭敬；子路则是一副勇猛刚强的样子；冉有、子贡的样子温和快乐。孔子很高兴。但他说：“像仲由这样，恐怕得不到善终啊。”
拓展：”像仲由这样，恐怕得不到善终啊。”这其实是孔子的玩笑话，但是后来，仲由因为愚勇冲去兵乱的卫国救孔悝，而被剁成肉泥。
🧀 感悟：一个人的未来，其实是可以通过他的行为去判断的。
仲由总是装作一副刚强勇猛的样子，其实是在掩饰自己内心的不安，这就是因，如果他无法识别他行为背后深层意义的话（造成他不安的原因是什么？是童年的创伤？亦或是一次巨大打击？），那被剁成肉泥是无法避免的，这就是果。
人要改变一个行为，一种性格，就必须先有觉知，认知无法觉醒，一切都是空谈。就像戒烟，戒糖，你意识不到他们的真正危害，你是很难戒掉的。荣格说过：当你的潜意识没有进入到你的意识的时候，那就是你的命运。
仲由的例子就是在提醒我们，要想改变命运，必先从认知开始。
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