守衡问: 《大学》功夫只是诚意，诚意功夫只是格物，修、齐、治、平，只诚意尽矣，又有正心之功，“有所忿懥好乐，则不得其正”，何也？
先生曰: 此要自思得之。知此，则知未发之中矣。
守衡再三请。
曰: 为学功夫有浅深，初时若不着实用意去好善恶恶，如何能为善去恶？这着实意便是诚意。然不知心之本体原无一物，一向着意去好善恶恶，便又多了这分意思，便不是廓然大公。《书》所谓“无有作好作恶”，方是本体。所以说“有所忿懥好乐，则不得其正”。正心只是诚意功夫里面体当自家心体，常要鉴空衡平，这便是未发之中。
守衡问: 《大学》功夫只是诚意，诚意功夫只是格物，修、齐、治、平，只诚意尽矣，又有正心之功，“有所忿懥好乐，则不得其正”，何也？
先生曰: 此要自思得之。知此，则知未发之中矣。
守衡再三请。
曰: 为学功夫有浅深，初时若不着实用意去好善恶恶，如何能为善去恶？这着实意便是诚意。然不知心之本体原无一物，一向着意去好善恶恶，便又多了这分意思，便不是廓然大公。《书》所谓“无有作好作恶”，方是本体。所以说“有所忿懥好乐，则不得其正”。正心只是诚意功夫里面体当自家心体，常要鉴空衡平，这便是未发之中。
守衡问: 《大学》功夫只是诚意，诚意功夫只是格物，修、齐、治、平，只诚意尽矣，又有正心之功，“有所忿懥好乐，则不得...
居家防疫，读阳明先生著《传习录》。边读边做摘抄，做摘抄也是理解思考 的方式之一。 萧惠问死生之道 先生曰：知昼夜即...
【2021.1. 25 周一 】 Day 231 *学习内容:《传习录～181》 主旨: 生命活力的源头在哪里？ ...
1虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。 “虚灵不昧”，大约是指本心不受外物障蔽，保持原始的本然状态，心灵...
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问: 知至然后可以言诚意。今天理、人欲知之未尽，如何用得克己功夫？ 先生曰: 人若真实切己用功不已，则于此心天理之...
自“格物”、“致知”至“平天下”，只是一个“明明德”，虽“亲民”，亦“明德”事也。“明德”是此心之德，即是“仁”。...
薛侃录 侃问: 专涵养而不务讲求，将认欲作理，则如之何？ 先生曰: 人须是知学。讲求亦只是涵养，不讲求只是涵养之志...
问: 身之主为心，心之灵明是知，知之发动是意，意之所著做物，是如此否？ 先生曰: 亦是。 只存得此心常见在，便是学...
本文标题：《传习录》摘抄（25）
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