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花下笔谈【86】

花下笔谈【86】

作者: 木芙蓉花下 | 来源:发表于2018-10-14 15:22 被阅读0次

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天空之城

《天空之城》的小男孩和小女孩,都成为对方的礼物,他们在寻找史前城市空中之城拉普达过程中,遇到海盗和军方的围捕,经历过一系列逃亡,最后,进入了拉普达。。。

这部动漫是我看到的伟大文学作品之一,音乐也一流。

精神毒害的异化巴斯人,不可能创造出这样的东东,几乎没有人能够将自己进行基本的复原。

只有超级诗人才真切感受到自我灵魂遭遇的五马分尸之苦,这就是贝里珍珠令我沉迷的原因。

时代苦难之深,闻所未闻,邪教社会末期,史上未有之奇葩已经成为日常,明月清风如何消解?

蒙元满清异族征服,只有杀戮之痛,却无邪教之苦。

地狱搞个无间,就不好玩了。

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辟谷第五天

辟谷第五天,清晨5点起来,搜狐号发帖,搞到8点30分。这两年没有经营自媒体,错过风口。但是,我是与时政有距离的,倾向文化艺术批评。

那个热闹也凑不了。

准备按计划,发完一些帖子后,开始静下来完成《梅花百咏》的注释,这里也有乐趣,100首分100篇,内容可以详细点。

辟谷几天脑子清醒了点,能想些事。这些事不是思想,而是落地生根的现实生活。

边修炼搜狐号,一边进行创作,具有持续性。

自从摸到史前文明,时代张力忽然消失不见,也就是真正到家了,就不埋怨愤青,开始接受现实。那种巨大张力,得到了缓解。

这三千年文明完全是扯淡,所以,反而能去吸收贴近。这种状态有点微妙。

大个比方,你只有这么个不堪的烂祖屋,怎么办?唯一的遗产。不能怒火中烧,而是看看有什么有价值的东西或者风景?

文化自信全部丧失和解构,我依然能获得新的史前文化自信。

这令我自己也感惊讶。

本来是会要命的!

本质上来说,我依然不是历史虚无主义者,也不是全盘西化者,从前文化上是国粹派,现在已经颠覆了,成为史前国粹派。

华夏文明分两节,前节是可以与古埃及巴比伦媲美的神族文明,后节文明失传和阉割,只有一些残破的蛛丝马迹。

对于这个传统的复杂态度和表情,散布在近现代历史之中,甚至这也就是道路选择的根本。

一条充满曲折,洒满血腥的道路。正如同我的彷徨和呐喊。

一个无法自救走向现代文明的文化传统,这种现代化道路之艰难,真是罄竹难书。

打碎不行,不打碎也不行。

两难处境,确实是在自己祖先的土地上流浪。

爱也不是,恨也不是。

怎么几千年来,弄这么个怪胎!

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整理贝里珍珠发搜狐

如果现在读,会不一样。其实,这首长诗很简单,就是失恋后的女人心。那些词汇意象,那些自闭后的苦难煎熬,以及她在精神沉潜后遇到的性灵和文化救赎,百转千回,幽深旷远。

也只有这位女诗人,才纪录下这种人性的时代挣扎,具有普适性。

最后,她感悟到灵魂,紧紧拥抱。

想起来,很好笑。我一开始就是冲着美和道去读,非常厌烦爱。

然而,这首诗歌的本质是爱,灵魂之爱。

她继续写了100朵玫瑰,这也可能就是我念叨的天下。

这是一个非常有意思的经历。几乎是鸡同鸭讲,各说自话。但是,世界的本质是相通的,只要你原意,那么,这个文本的另类解读反而衍生出更有意思的余韵。

你来到世界行走,需要错缘,不错哪路有缘?

其实,生活和艺术只不过将错就错,啼笑两可。

如果我开始就当失恋诗读,无疑就是个窥视癖患者。因为初心纯良,才没有衰落悬崖。

天下是不可拥抱和掌握的,如同玫瑰,一搞就碎,花瓣零落。

天下无事,自然和谐。

妄想送出玫瑰和掌握天下的人,起码不是诗人。

玫瑰和天下,怎么扯到一起?

诗歌只有两种极品:壮士囚歌和回纹织锦。

因为,巴斯的特定文化环境,只能成就这种尤物。事实上,中峰禅师的道诗都有点隔,孟子挽起袖子发怒,才更象人。

我们血脉里没有希腊高贵的传承,象个跛脚鸭,往河岸欣赏春花秋月。我们只会算术,却不知道数学和数学思想。

我们的古人回避了一切作为人的东西,一直在夸夸其谈修养和山林。

人间便几千年这么荒芜着,还会一直荒芜下去。

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