在中国古文化主导下产生的建筑物、构筑物、建筑方法和相关体系，共同构成的中国古代建筑艺术，是中国文明的史诗和中国文化的纪念碑，影响范围遍及半个亚洲和众多少数民族地区，在世界建筑范围内也占有不可忽视的重要地位。
岭南地区建筑是中国建筑文化的一种特殊地区性建筑文化，自古以来就存在着，由于受地理环境气候、历史人文哲学思想和民俗生产生活习惯等因素的影响，早期以干栏式为主，以达到通风防潮的目的。秦汉时期，与中原地区交往日益密切，许多中原建筑的特点融入进来，合院式建筑开始出现。
但随着时间的流逝，特别是历代战争的破坏，秦汉时期的古建筑现在已不复存在。好在近年来考古发掘不断取得新进展，很多秦汉时期的建筑明器重现天日。这些陶制品包括有房屋宅院、望楼、磨坊、仓、井、灶、圈、厕等，虽说很多建筑细节难以真实再现，我们也不能走进去细致地观察其内部结构，但很好地表现了秦汉时期富庶人家居住的建筑和周围的环境。
我在国家博物馆举办的“海宇攸同——广州秦汉考古成果展”现场，就看到了许多这类的建筑明器。可能有朋友不明白明器是什么？明器，也叫“冥器”，特指古代人下葬时带入地下的随葬器物，一般用陶瓷木石制作，也有金属或纸制的。
我给大家展示的是位于展厅第二部分“四宇同光”区域的第一件展品“干栏式陶屋”。
陶屋一色的灰，全身无釉，显得干净朴素。虽取名的干栏式，已不是大家印象中那种用木或竹做成柱子支撑，把房屋高架起来。下层是用花式砖建起的栅栏式的建筑围墙，既可让雨水顺利流走，又可圈养牲畜。围栏四周都开有花式的孔洞，且四周都不相同，体现了当时人们的审美，
上层陶屋呈曲尺型，在主体建筑右侧向后延伸出一块长方形廊屋，据说是厕所。房屋二层开一个长方形的门，单扇门板半开着；门两侧各有一个栅栏式的窗户，窗户下封面装饰有规格的菱形花纹，显得美观大方。
屋顶为两面坡，正脊和垂脊厚重结实，两侧没有安放脊兽；坡面整齐地排列着素面的板瓦和筒瓦，无瓦当。
这座“干栏式陶屋”体现了岭南地区特色文化的因素，也反映了秦汉时期“事死如事生”的理念，是我们了解广州当时建筑和文化的有力证据。
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