活着》是余华最重要的作品之一，创作背景是他听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨。这首歌深深地打动了余华，他决定写下一篇这样的小说，于是就有了1992年的《活着》。

这部小说讲述了在大时代背景下，随着内战、三年自然灾害、大跃进、文化大革命等中国社会跌宕起伏的几十年变革，福贵从地主家的纨绔子弟，历经重重苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年迈的他和一头老牛相依为命。

这部小说中，余华用浓重的笔墨描写了富贵人生中的不幸和苦难，小人物被时代的洪流裹挟向前，被噩运一次又一次伤害得体无完肤。但苦难之中，透露出的是劳动人民对于生的顽强，这是一种坚韧而旺盛的生命力，生生不息。

01    压死骆驼的稻草一直在变

地主家的儿子富贵年少时荒唐无度，吃喝嫖赌，无恶不作。

温柔贤惠、身怀六甲的妻子在赌场劝他回家，他混蛋到拳打脚踢；骑着妓女回家，路上专门去老丈人面前露下脸，打个招呼，气得老丈人吐血；在赌场里一待就是半个月，身上都能发臭。

最后输光家业，从此，命运的曲调急转直下。

一家人本想贫穷安稳度日时，先是父亲被气死；在去城里给母亲请大夫时，自己又被抓壮丁，历经战争的惨绝人寰、尸横遍野后回归故乡，却发现母亲已病逝，女儿凤霞因病变成了聋哑人，好在一家人终究是团聚了。

然而，贫穷如刺一般扎在这个多灾多难的家庭中。为了让儿子有庆有钱上学，他们把女儿送了人。姐弟情深，母女连心，在亲情一次又一次地发酵之下，他们又接回了女儿。然而自然灾害、人民公社、大跃进等背景下，饥饿、疾病等如如影随形。

有庆为了表现积极，为救产子的县长夫人被无能医生抽血而亡；凤霞好不容易嫁出去，难产而亡；紧接着，家珍在软骨病多年的折磨中以及接连失去儿子、女儿的悲痛中病故；女婿二喜被水泥板夹死，连凤霞唯一的孩子苦根也吃豆子撑死，只留下了年迈、病魔缠身的富贵一个人。

你以为命运已经很悲惨了，然后更悲惨的还在后面，压死骆驼的稻草一直在变。

尽管如此悲惨苦难的生活，一家人相依为命、相互守护的亲情，成了生命中的一抹温暖。而生命里这难得的一点温情，又一次次被死亡撕扯得粉碎。

02    即使没有苦尽甘来，活着本身也是有意义的

我们总有一种根深蒂固的观念，便是我们当下经历的人生，仅仅是为了以后更好的生活做彩排。

如果遇到了困难、低谷，或者仅仅是眼前的财富未达预期，我们努力或者等待的过程，便认为是储备的过程。脑海中抵达了我们想到的终点的生活，才是我们最终期待的生活。

那么，如果处在富贵这样的人生境地，亲人先后历经苦难病痛离世，并没有什么苦尽甘来之时，是否就该放弃生活了呢？

当然不是，余华曾说：“作家的使命应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”

人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

当富贵败完家产、一贫如洗后，他母亲依然说：“人只要活得高兴，穷也不怕。”

即使有庆是为了救县长夫人而死，准备自杀的县长春生文革期间半夜偷偷去跟富贵一家人告别时，本来连门也不让他进的家珍叮嘱他：“春生，你要活着。你欠了我们一条命，你就拿你自己的命来还吧。”

人们对苦难的承受，对世界的乐观，对生的渴望，是高尚的，是可贵的，是散发着人性的光辉的。

活着，本身就已经很了不起。

3 忆苦思甜

中国过去几十年所发生的一切灾难，随着经济的高速发展，都已逐渐淡出我们的生活。

越是在这样的背景下，越应该去读《活着》这样的作品。

有些记忆不应该被磨灭，有些苦难不应该被忘记。

多少人读完这本书之后感慨眼前的困难都不是事，多少人看完这本书开始感恩当下的幸福生活，开始珍惜生命。

忆苦思甜，在文学中寻找共情和理解，感恩现在的生活，珍惜和爱护生命，给家人无尽的爱和力量。

正如《边城》中爷爷告诉翠翠：“要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上。”

生命，在苦难的洗礼中愈发厚重。任何苦难都压抑不住人蓬勃旺盛的生命力。