子曰“不在其位不谋其政”。
世俗的说法就是，不在那个职位上就不用考虑那职位上的事。什么要找准自己的位置，术业有专攻，隔行如隔山，不了解具体情况就不给别人添乱，要安分守己等等，那都是相差异十万八千里。
核心字
位，其实就是指变化的位次，也就是现象。对应的本，就是导致这个现象产生的规律和底层逻辑。
比如，我们平时说的情本位，意思就是说所有的现象和结果都是以情作为规律和底层逻辑而产生的。要一切从现实出发，当下和现实在什么阶段和什么位次，都必须是首去分析的问题，因此，儒家思想就不是生硬死板的道本位，而是无位可本的，是以当下和现实的变化为前提的，是十分的辩证和十分科学的。只可惜孔子死后，儒家思想被后世的那些蠢货和腐儒们，还有那些伪大师们糟蹋的不成样子了，后来的统治者也从来没有get到儒家思想的精髓。
子曰“不在其位不谋其政”。
这句话就是孔子讲的治国的核心原则，你所要推行的政策一定要以当下和现实的情况，也就是国情相适应。千万不要去谋，不在其位之政。不要去谋划与现实变化的位次，也就是和当下的国情不符的政策、制度及上层建筑，还有生产关系等等。
子曰“不在其位不谋其政”。 世俗的说法就是，不在那个职位上就不用考虑那职位上的事。什么要找准自己的位置，术...
一七九、“伤寒”，大下后，复发汗，心下“痞”，恶寒者，表未解也，不可攻“痞”，当先解表，表解乃可攻“痞”，解表宜“...
傷寒大下後，復發汗，心下痞，惡寒者，表未解也，不可攻痞，當先解表，表解乃可攻痞，解表宜桂枝湯，攻痞宜大黃黃連瀉心湯...
这是孔子名言。语出《论语·卫灵公》："子曰：人无远虑，必有近忧。"《论语正义》引解："虑之不远，其忧即至，故曰近忧...
14、转述他人之话语有误，使《论语》有不可解之处。 《论语》之中，有些章节为记录者本人的回忆，也有很多章节是对他人...
昼寝 宰予昼寝，侯白《论语注》及李习之《笔解》俱作昼寝解。许周生先生云：“《南史》何尚之为侍中在直，颜延之以醉诣焉...
解经：民可使由之，不可使知之 孔子说：“民可使由之，不可使知之。”（《论语•泰伯篇》）或解释：“可者，能也。民若能...
【原文】 14·2 子曰：“士而怀居，不足以为士矣。” 【驴解】 孔圣人说：搞户外的驴友如果总是留恋家庭的安逸生活...
4.25《论语》 不在其位不谋其政 这句话的意思是警醒的作用，表示那不是你的岗位就不要越俎代庖。 而日常也是如此...
15、再传弟子之编定有误，使《论语》有不可解之处。 《论语》中也记载了很多孔子弟子的话，而众多弟子之中，唯独曾参和...
本文标题：痞解论语之不在其位不谋其政
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