《论语•学而16》，子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”孔子说：“不担心别人不了解我，只担心我不了解别人。”
我们在生活中有诸多担心，担心领导不了解自己，不能给予合适职位；担心朋友不了解自己，不能给予关爱和帮助；担心社会不了解自己，不能成功推销自己，成为某一行业或领域的精英，于是就想方设法让别人了解自己，试图获得更多、更好的机会。这好像与儒家的思想不矛盾，儒家也讲究积极入世，希望得到合适的机会去施展抱负，实现理想。然而我们认真思考一下，无论是做人还是做事，我们都应当不担心别人不了解我，只担心我不了解别人。
别人不了解我，不但不会减损我的才学与品德，反而促使我更努力进德修业。另外，别人不了解我，我们应该认识到是自身的修养品行不够，没有足够的学问“在邦必闻，在家必闻”。一个君子，或一个真正做学问的人，他们“衣锦尚絅”，明明穿着锦衣，还要罩一件麻衣在外面。君子刻意不显山露水，不处处彰显自己。
《中庸》曰：故君子之道，訇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。君子学平淡，学简单，待人温和，明因果，懂得人，目的就是为了道德修养的提高。学了这个之后，就不会处处求为人知，当然也不会与人家争名夺利。
但看我们现在的社会，人人急功近利，整天幻想着一夜成名，出人头地。处处以自我为中心，私欲膨胀，表现在职场上就是勾心斗角、互相倾轧；表现在生活中就是处心积虑、不择手段。何谈品德修养，就连做人的底线都沦丧了。
对于君子不担心别人不了解自己，其它篇章也有论述，如《里仁篇第四·一四》，子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”孔子说：“不担心没有官位，要担心的是凭什么立身处世。不担心没有人了解自己，要设法使自己值得让别人了解。”如《卫灵公篇第十五·一八》，子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”孔子说：“君子责怪自己没有能力，不责怪别人不了解自己。”
一个对自己有要求，一个真正有理想追求的人，他们志向远大，高瞻远瞩，“君子求诸己”，一切的一切都是对自己有要求、有期待、有责备，把自己做好，在事与愿违的情况下，在自己身上找原因，能认识到自己的不足，想方设法提高自己的品德修养。他们不担心没有人了解自己，不责怪别人不了解自己。相反，他们担心是自己不了解别人，不知道怎样用人，不知道怎样交益友，不知道怎样向圣贤看齐。
现在的人基本以自我为中心，他们不能、不屑、或不愿主动了解他人。他们锋芒毕露，随意践踏他人，只想着自己受益得好处，这样就忘却了自己的责任和使命，忘记了自身的修为。这样的人别说为他人服务，就是保持真诚，做到与人为善都困难重重。所以现代人的追求与古代君子的追求截然不同，他们“患人不知己，不患不知人”，可以说是一个时代的写真。我们常常说再找不到大师的身影，再看不到时代脊梁，就是我们现代人的价值观、人生观发生了根本性的改变。
一个时代反映一个真实的社会，这是正常现象，是人性所致，但是是不乐观的现象，社会需要进步。
面对如此不堪境地，但也不是束手无策，无计可施。在任何时代，都不乏有“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的真的猛士，任何社会，也不是所有的人都同流合污，随波逐流。这是社会积极的力量，他们有人选择洁身自好，有人选择韬光养晦，有人选择择善固执，将“天降大任”于其身，努力修行，践行实践，继续致力自身素养的提升。但“路漫漫其修远兮”，他们的力量还相对薄弱，整个社会面貌的改观还任重而道远。
但不管怎样，请谨记，人除了有性格，还有更重要的人格；人除了有尊容，还有更重要的尊严。而想拥有人格和尊严，就“不患人之不己知，患不知人也。”
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