文/藤叶
04.
人身脆弱
《杂阿含经》里有一则描绘“生世为人难，犹如盲龟浮木。求索人身，甚难甚难。”
人身的脆弱如同枝头的叶片，蚕食，风吹，雨打，都会落下。纵然生身安稳，入了秋冬依旧会化作泥土。
你有可能死去，我也有可能死去。
在旧岁月以为结束一段生命，便再不会畏惧死亡。过多的见证离别，心便会变得坚硬。
身临，又会是另一番感受。刀架上脖，生死不由得你，才会明白抛舍不下的如此之多。死亡不再是一段旅途的结点，亦不是另一段新生的启始。
上师不惧怕死亡，对于他只是一场圆满的归途，修行或是轮回。但上师的智慧万难由心而至。
有些人喜欢干净，在离别前收拾打点好行装。有些人默然放纵，糊里糊涂的等待死亡。一生且过。
如果知道了生命走到尽头的时间，我想自己还是会按部就班的继续生活下去，只是会列一张清单，更加用力的去拥抱生活，把期待的，懒慢的，不敢尝试的所有想法都赋予尝试。对于恩养自己的父母，牵念自己的朋友，还不知如何道别，对于你们是那不能承受的生命之轻，对于我则是一种恩赐与必然。
身死，心存，尚不可知，且不再提。
所以至此学会了珍视生命，感恩相遇，所有的真心相待，那么余生请多多指教。
5.
平凡度日
有时会想，如果归了故乡，父母身体健康，三五好友陪伴，适时组建家庭，一份稳定工作，经济尚且宽裕，那样也会生活的很好。
有时会想，走在路上，兜兜转转，归家的途尚且漫长。
有时会想，没关系，其实你一个人也可以过得不错。
有时会想，家会是在哪里。
每个人都在以其各自的方式去生活。
在一间布满灰尘的屋子里，将所有的旧物堆放到角落，用力清扫，直至一尘不染，而又将大部陈设归回原位，舍弃不需要的，购置新的器物，直至达到预期，满意的会心一笑。屋子还是那个屋子，只是换了一个又一个新的主人，奇怪的是每个人都长着同样的面孔。
唯独屋外树荫下的一只毛虫，它是那么的与众不同，风雨度日，化茧为蝶，飞舞在群花的海洋。在一个温暖的午后，院中的淘气男孩捕捉到它，夹在书中制成美丽的标本，它成为了男孩的第九十九个蝴蝶标本。
既然如此，生活的意义又在哪里呢？佛教中是为了脱离往生，基督教义是为了赎去原罪，学者带来了发现与创造。作为渺小普通的人们，要去成为小王子那美丽绽放的玫瑰。
欲望带不来满足，极多的人们虚度光阴，将可贵的人身消耗殆尽。又有极多的人们茫茫度日，麻痹期间，又或许是无力挣脱，未能及时修行。
撒哈拉的沙漠中有一颗无根的种子，在其苏醒前便已死去，没有人记得它，连同种子都不记得自己的存在。
没有了欲望，自然活的舒坦。由内而外的舒发，活成自己喜欢的模样。保有适度的好奇心，它会让人们更加容易贴近修行的边缘，从而无限接近圆满。
平凡生活，适时寻找一座小城，伴着欢喜的事物，保有品质且精致，便是极好的了。
06.
随心相遇
有时会有一种错觉，每次的分别便是永恒。同行的旅人因机缘聚在一起，缘分尽时，便各自散去，罗马太远。
在分别的一瞬，几乎所有关系都被进行割舍，不曾察觉。
轻描淡写的岁月在年深月久中成为了生活的一部分，心中存着感恩与珍惜。
偶尔也会撞见少许人，在经年的积累中，保质期抵过了漫长岁月，所有的一切都在破碎，雨滴落罐子叮叮当当，不曾想却奏出曼妙乐曲。
雾气朦胧的清晨，另一人在不远处隐约可见，熟悉的望着彼此。在离别时我们未曾道别，陪伴成为了最长情的告白。
07.
关于爱情
有人曾这般描述爱情:“我遇到过很多人。有人让我发烧，我以为那是爱情，结果烧坏了所有。有人让我发冷，从此消失在生命里。有人让我觉得温暖，但仅仅是温暖而已。只有你，让我的体温上升0.2℃。”
08.
有关成长
Childhood is measured out by sounds and smells and sights, before the dark hour of reason grows.(摘录)
愿在洗礼过后，可以再次保有一颗童心。
09.
明日可期
在明日还未到来之前，不要过多的遐想，适时去做你想要做的事情。
10.
本命年愿望
在河南时觉得人呀一辈子一定要保有一颗“好奇心”，在北京时第一次喜欢上“格局”这种不争的野心，在拉萨觉得“自在”是很好的心灵状态。
“真诚，真实，真心”是对自己很大的恩赐，“品质”是对德国人生活的向往，“喜乐平安”是见证死亡后的接受。再往后理解了“原来为人，还是要难得糊涂”的心境。曾经试图去克服自身的局限性，往后选择了接受这种无意义。
在本命年希望可以把过往未竟的事情展开，也希望自己同所有相念的人们，平安健康，喜乐舒心。
尾声
夜色渐浓，寥寥数语道不尽无稽之言，近来，告诉自己做一个没有思想的人，只去遇见美好。
END
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