夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风 ，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖 ，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。——《黄帝内经.上古天真论》
远古时代，熟谙养生之道的人，时常会教导人们养生之法。
他们都说，对于一年四季中可能影响人们身体健康的，反常的气候变化，一定要注意适时躲避，内心要保持安闲清静，不要心存杂念。
真气：体内的正气，与致病的邪气相对。内守：安守在体内而不散失。
这样养生，人体外没有邪气干扰，体内无情绪过分的波动，人体和外界环境协调统一，体内的真气调和而没有损伤，精神充足而不外散，病邪还能从何处来侵犯人体呢?
因此，那时的人们都能做到志意安闲，很少有不良的嗜欲，心态平和，清静淡泊，不受外界事物的干扰，没有什么恐惧和焦虑。
身体虽然在劳动却不觉得疲倦，人体正气调顺，因为欲望较少，所以每个人的要求大多容易得到满足，每个人的愿望都可以实现。
不论是粗糙的还是精制的食物，人们都觉得美味可口，不论是华丽的还是简朴的衣服，大家都觉得很随意，也就是吃什么都香，穿什么都舒服。
快乐的享受当地的风俗习惯，每个人安于自己的本分，没有地位的高低贵贱之分，彼此各安其位，各守本分，那时候的民风真是纯朴啊!
正因为如此，种种不良的嗜好就不能吸引他们的注意，淫乱邪恶的事物也不能迷惑他们的心志。
无论愚笨的还是聪明的，无论贤能的还是无才无德的，他们的共同之处，就是能做到“不惧于物”，惧：据文献记载，应作“攫”，意为“取”，寻求，此处指不受外界事物的干扰，因而符合养生之道。
他们之所以能活到一百岁，仍然不显得衰老，就是因为全面遵循了养生之道，没有受到内外邪气的干扰危害，使天真之气得到保护。
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