（读《传承》观后感，结合个人练习感受，希望图书和瑜伽的智慧对大家有所帮助。）
有时，我觉得规律地练习瑜伽，很像交一份作业。我会拖沓，也可能不认真，但我对自己的要求是，至少保证按时交作业。无论最后的成绩怎样，每次的作业认真对待就好了。不过，我的道行尚浅，我只是练了四年多，规律练习阿汤，也就两年多。在《传承》书里，有很多大神都练习了二十年以上，很是让人羡慕。
Tomas Zorzo十四岁时，第一次跟自己的哥哥学习瑜伽。他曾阅读André van Lysebeth的著作《生命能控制呼吸法》，看到书中有一张Pattabhi Jois的照片，从此在心中埋下了渴望见Pattabhi Jois一面的种子。他后来去了Mysore，途中却在Mumbai染上痢疾。Pattabhi Jois治愈了他的病，并收他为弟子。
在《传承》中，Tomas分享了练习瑜伽三十年之后，他的内在体验与生活方式的改变。
“我从24岁开始练习阿斯汤加瑜伽，现在我已经50多岁了。这套练习帮助我在人生艰难的时刻保持安定。有时候你会觉得人生快要崩塌了，完全无法掌控，但这个练习会支持你度过难关。
我为此满怀感谢，因为我们控制不了人生，人生本来就困难重重。但是练习会带给你平衡，让你免于沮丧忧愁。当生活顺利的时候，你会更享受这一切，因为你更有觉知了。当生活辛苦时，你也有支柱。
瑜伽起初是一种支柱，接着会改变你的人生。你必须先有支柱，接下来怎么改变人生呢？这就难了，这才是瑜伽高深的境界。
怎么改变呢？要改变人生，我们必须先有所觉醒。你必须察觉自己内在的力量，最困难的就是把这份觉醒、这束光芒，带入你的日常生活中，进而改变你的人生。
所以，我很喜欢奥罗宾多的教导：把觉知带入生活中，生命就富有神性。生命充满挑战，我们必须有平衡的支柱。之后若能进而改变生命，这就是上乘的瑜伽了。”
上乘的瑜伽，听起来有点高深，这是不是一种可遇而不可及的状态？无论怎样，得先练起来。尽管我还不能愉悦地自动自发交瑜伽这份作业，但明显我心里有了这个念想。某些日子我不得不放弃练习时，内心会冒出一些小内疚。比如7月份刚到杭州时，感觉空气湿热，不太适应，顺势给了惰性滋生的环境，有好几天我就心安理得地睡了懒觉。
后来，总觉得自己不该如此沉沦，哪怕是睡到自然醒，也要起来至少做完站立体式。我内心深处似乎有个预感，只要能做完站立体式，瑜伽那种熟悉的感觉就会回到我身上。也许，我能很快进入练习瑜伽的状态，踏上规律练习的节奏。
在杭州的日子，早上醒来，总觉得睁不开眼，眼睛沉沉的，腿也是沉沉的，但坚持着做阿斯汤加一序列，身体会有明显的反应。
练习时出汗很多，全身上下每个毛孔都在喷汗，是那种彻底湿透的状态。我是个很能容忍自己出汗的人，我发现身体深层的汗出透后，皮肤是滑滑的。在杭州则不同，滑滑的皮肤并不存在，只剩下粘粘的状态，唯有洗澡才能把这种黏浊感清除。但是，身体是轻松的，本来有点沉重的双腿无比轻快。
杭州湿热的环境，会不会有点像天然的高温瑜伽环境呢？身体会柔软，出汗会更多，挺神奇的。后来，我才得知，我的那些症状是因为体内湿气较重，而适当的运动，出出汗，有助于排出湿气，还蛮好的。
回想练习前后的状态，每次早上醒来，我觉得自己的呼吸是短浅的。随着做拜日式一点点进入练习状态，呼吸会逐渐深长和缓慢，很舒服。偶尔呼吸会急促，但我心里有根筋，一旦呼吸快了，我会努力让它再平稳下来。一序列做完，在摊尸式中尽情享受平稳呼吸的状态，很迷人。
身体也会随着练习的进行而逐渐打开，最明显的是，第一个拜日式，大腿后侧的肌肉很紧张，下犬式推得一塌糊涂，脊柱向上拉长的力也不容易找到。每次做到站立体式结束后的拜日A时，那个下犬式会明显感觉拉长了，尤其是腰腹部的区域，很纤长，很舒展。
当然，随着全身肌肉被激活，对身体的控制能力也会更好，比如鹤禅式就能轻松做到，还有后面的头肘倒立，当我能让身体的肌肉协调工作时，有时进入头肘倒立就容易一些，尽管我还不能做到笔直，其中的原因有很多，我仍在默默探索中。
当呼吸和身体能被自己掌控时，我会有种错觉，就是我能控制我自己了。至少在瑜伽的状态下，我可以控制自己。在生活中，当我发现情绪有一些波动时，我也会试图去控制我自己，但不是每次都能成功。
就好像有个小妹妹练习瑜伽1年多的时间，最近刚刚认真学了阿斯汤加初级版本，也在坚持规律练习，她觉得自己有时控制不住情绪，问我要怎么办？我感觉是练习的时间还不够长，定力还不够，而她却以为只要练习了，应该就会有所不同。
我想，只要走上了垫子，开始瑜伽练习，效果一定会发生，只是每次发生的作用也许只有一点点，是我们自身难以察觉到的，但不容忽视的是，量变一定会产生质变，而量变本身就需要很长、很长、很长时间的积累。
1个月，几个月，几年是不够的，也许练习十年以上，不经意间，我们就会对自己有了新的认识，而那时，对于瑜伽带给我们内在的变化，也会更容易娓娓道来。让我们以十年为一个小目标，持续练习瑜伽吧。
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