明末清初的大将军，吴三桂的舅舅，为何出现在遥远的加拿大？

明末清初的大将军，吴三桂的舅舅，为何出现在遥远的加拿大？

后世曾有人评价吴三桂的舅舅是“里外不是人”

吴三桂的舅舅，是既当过明朝总兵，又当过清朝总兵的祖大寿。祖大寿投降清朝，有其客观原因。

1629年，皇太极率兵一直打到北京城下。袁崇焕急忙与祖大寿率部增援北京城，到了北京城下，崇祯拒绝让其进城，大军只好在广渠门外安营。不久后，崇祯招袁崇焕进城并将他下狱。此时的祖大寿感觉危机随时会到来，三天后，带着关宁军离开京师回到辽东。

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1630年，眼看着袁崇焕被凌迟处死，祖大寿更是惶恐不安，寸步不离兵营，生怕踏出兵营后自己会被东厂拿下，步袁崇焕的后尘。

1631年，大凌河城被皇太极围了个水泄不通，退守在大凌河城内的祖大寿多次拒绝了皇太极的劝降，仍坚守大凌河城。

在被围了三个月后，城内能吃的基本都吃完了。到最后，实就没什么可吃了，守城的官兵就杀死百姓来充饥，那情形相当凄惨。百姓吃光后，守城的祖大寿也没辙了。

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于是，想出了诈降一招，这是祖大寿第一次降清。虽有皇太极报以高官厚禄，甚至向天发誓，祖大寿还是在不久后又逃回明朝，继续领兵对抗清朝。

1641年，坚守锦州城的祖大寿，又重遇了十年前大凌河之役的情形。在多次拒绝劝降，坚守锦州一年后，又到了弹尽粮绝，要靠杀百姓充饥的地步。三月初八这天，祖大寿打开城门。这次，祖大寿终于投降清朝了。

( 两朝贰臣，悖前主，负后主，真个里外不是人。)

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加拿大的博物馆怎么会收藏了“祖大寿”的墓？

加拿大皇家安大略博物馆，位于多伦多大学内，馆内收藏有一座清代较为完整的墓葬。据博物馆的文字记载，墓葬来自北京的清河永泰庄，1919年入馆，提供者为英籍的皮货商克罗夫茨，墓主人是清代的祖大寿。

1918年，博物馆急需收集藏品，委托一直在中国的皮货商克罗夫茨，代为采购一套明清墓葬。克罗夫茨是个中国通，几经打探后，经人介绍认识了自称是祖大寿的后代，将他带到北京清河永泰庄的一处古墓园。

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此时，墓葬里虽已空无一物，但克罗夫茨见古墓墓园还是保存得相当完整。于是，拍了几张墓园的照片。同时，为了增加可信度，克罗夫茨还要求祖大寿的后代站在墓园前合照。

随后，写了封几千字的文字说明，连同照片一起寄回加拿大的博物馆，在征得博物馆的同意后，克罗夫茨将重达150吨的墓园整体装箱，花重金先偷运到沿海地区，再以轮船转运到加拿大。这150吨的墓园包括，一个石坊、石制供桌、一对石兽、石雕文官武将各一、坟丘一座。

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加拿大多伦多皇家安大略博物馆里收藏的并非是祖大寿墓

考古界里有句话叫 : “无碑不考古”。据《清史稿》记载，祖大寿是1656年病故于北京的。至于葬在什么地方却没有说。学界对于加拿大博物馆里的“祖大寿”墓一直存疑。

2013年，在辽宁兴城出土了一块祖大寿墓志残碑。墓碑记载，祖大寿于顺治十三年，葬在了辽宁宁远西河右岸的镇国将军祖公茔。

明末清初的大将军，吴三桂的舅舅，为何出现在遥远的加拿大？

祖大寿虽然是在北京病故，但却葬在了辽宁。因此，可以断定加拿大的清代墓葬并非是祖大寿的。

皇家安大略博物馆里的清代大墓到底是谁的墓葬？

皮货商克罗夫茨在北京接触到的所谓“祖大寿”后人，很有可能是批盗墓贼。

以常理来说，后世子孙是绝不会将自己祖宗的坟墓，整个挖起打包卖掉。就算后代中有一两个不肖子孙敢这样，也不见得全部人都会同意。

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况且，祖大寿虽然是病死于北京祖家街的府宅，可并没有任何佐证证明其葬在了北京清河永泰庄。

既然加拿大博物馆内的墓葬不是祖大寿的，那么到底又会是谁的？

祖大寿生前育有五个儿子，分别是长子祖泽润 、次子祖泽溥 、三子祖泽洪、 四子祖泽清 和养子祖可法。

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学界一般认为，葬在北京清河永泰庄后搬到加拿大的，应该是祖大寿五个儿子中的一个。

至于到底是哪个，已经无从稽考了。