阅读——走出无知的深渊

书籍是人类进步的阶梯。 ——高尔基

一句高尔基众所周知的名言，书籍为什么被冠以如此高的地位？梭罗在瓦尔登湖的读书中阐明了自己的立场。

古老的埃及和印度神像给了梭罗以启发：什么事物会是永世长存的？

That time which we really improve ,or which is improvable ,is neither past,present,nor future.
我们真正改进的，或者可以改进的时间，既不是过去，也不是现在，也不是将来。

无论一个人有多么伟大，能永远保留的不是物质层面的事物，而是不朽的智慧和崇高的精神。这些智慧和精神被记载于书本，所以高尔基才指出书籍于人类进步的重要性。书籍本身并无智慧，字里行间流露的才是古往今来的思想火花——诗词歌赋中流露的是无数悲欢离合，壮志未酬的命运起伏，数学公式里描绘地是无数前人呕心沥血，勤奋探索的智慧结晶，而似黑格尔，尼采，孔孟般的故事中包含了古今中外的人生哲理。

当代阅读之风盛行，这固然是好的。而梭罗对于阅读的认知和要求更为透彻和苛刻：

yet this only is reading，in a high sense,not that which lulls us as a luxury and suffers the nobler faculties to sleep the while but what we have to stand on tiptoe to read and devote our most alert and wakeful hours to.
只有这才是阅读，而不是那种像奢侈品一样使我们宁静，允许我们较为高尚的官能处于休眠状态的阅读；是我们必须踮起脚尖，将我们最机敏最清醒的时光贡献给它们的，才是阅读。

在梭罗眼中，阅读并不是一种消遣，反而是一件颇费脑力并且无比专注的事情。深层次的阅读似两军交战一般，严阵以待，毫不松懈。阅读的核心是思考和启发，而梭罗将这种状态发挥到了极致。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”与此有异曲同工之妙。

This sort of gingarbread is baked daily and more sedulously than pure wheat or rye-and-Indian in almost every oven ,and finds a surer market.
在几乎每一只烤箱里，每天都在烤制着这样的姜汁面包，比烤制纯麦或黑麦加玉米粉的面包更加起劲，并且有着可靠的市场。

正如培根先生在论读书中提到：书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。而类似姜汁面包的书，适于吞食，并无咀嚼消化之处。

那么，一本好书究竟能发挥什么样的作用呢？

There are probably words addressed to our condition exactly,which , if we could really hear and understand ,would be more salutary than the morning of the spring to our lives ,and possibly put a new aspect on the face of things of us.
很可能有针对我们状况的文字，如果我们能够真正听进去并且理解的话，也许会比清晨或者春天更有益于我们的生活，并使我们看到事物的新的一面。

经典之所以被称之为经典，名著之所以被著为名著，对当代人的生活，学习，工作，发展必有其指导意义。有人说生活就是不断出现问题并解决问题的过程。当你找不到问题的答案时，书里可能会有意想不到的收获。日积月累的阅读丰富的是更加明晰，透彻，充满智慧的思想。

读万卷书，行万里路不仅是一句劝诫，更是一种警诫。书籍发光发热之处在于其本身包含的智慧，而智慧只有在实际中运用才能体现价值。
邓小平同志曾说过：实验是检验真理的唯一标准。切不可纸上谈兵，眼高手低。