田开之见周威公，威公曰：“吾闻祝肾学生，吾子与祝肾游，亦何闻焉？”田开之曰：“开之操拔篲huì以侍门庭，亦何闻于夫子！”
威公曰：“田子无让，寡人愿闻之。”开之曰：“闻之夫子曰：‘善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之。’”
威公曰：“何谓也？”田开之曰：“鲁有单豹者，岩居而水饮，不与民共利，行年七十而犹有婴儿之色；不幸遇饿虎，饿虎杀而食之。有张毅者，高门县（通“悬”）薄，＇无不走也，行年四十而有内热之病以死。豹养其内而虎食其外，毅养其外而病攻其内，此二子者，皆不鞭其后者也。仲尼曰：‘无入而藏，无出而阳，柴立其中央。三者若得，其名必极。’夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也，必盛卒徒而后敢出焉，不亦知乎！人之所取畏者，衽rèn席之上，饮食之间，而不知为之戒者，过也！”
品悟：周威公向田开之咨询祝肾的养生之道，田开之讲了牧羊之法。牧羊人会时不时的鞭打落在最后面的羊，起到警示作用。鲁国有个叫“单豹”的人，凡是达官贵，隐居山林，饮泉水修养身心，七十岁仍鹤发童颜，但却被饿虎给吃了。一个叫“张毅”的人，性格开朗，交友广泛，活到四十岁却因内热病死了。
所以说，真正的养生之道是中庸之道，不过分强调清静，也不过分追求热闹；既要不断地修身养性，关注内在，又要适当关注身外物。所谓大隐隐于市，即不需要把自己深藏起来，也不过分显露于世俗之中，要像枯木一样游走于二者之间。
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