通晓生命意义的人，不去为求生而去做伤害自然的事，通晓天命的人，不强行去改变事物的自然状态，养育身体必定得先备足各种物品，可是物资充裕而身体却不能很好保养的情况是有的，保全生命必定先得使生命不脱离形体，可是形体没有死去而生命却已经死亡的情况也是有的。生命的到来不能推却，生命的离去不能留止。可悲啊！世俗之人认为养育形体就可以保存生命，然而养育身形果真不足以保存生命，那么，世间还有什么事情值得去做呢！虽然不值得去做却不得不去做，操劳或勤苦也就不可避免。
乘物游心：所谓“生命”中的“生”是指万物生生不已，永无止息，“命”就是上天的命令，就是“道”给万物提供的自然本性和自身的运行规律，比如，日月盈亏，四季轮回，包括人的生老病死，都来源于“道”，“生命”就是天地万物按照“道”的原则而生养不息的过程。
人的生命来源于自然，人的死亡也只是回归于自然。那么，人就不应该借助外物来延续或者伤害自己的身体。用声色犬马来娱悦自己的感官，用骄奢淫欲来放纵自己欲望，甚至想求仙问药，以期能长生不死，自从人类成为欲望和快乐的奴仆以来，有多少死于无谓的争斗，又有谁真的长生不死呢？庄子认为人的身体只是生命的寄居之所，一个人的身体整日被欲望所左右，永不知足，而他的生命却在按照自然规律，不断地老去，直至死去。这样当一个人身体和生命发生分离的时侯，那么这个人其实已经死去，活着的只是一具行尸走肉而已。
事实上所有所的组织也都是有生命的，无论是政权还是公司都有内在的生命，而我们看到的边界，法律，民众，厂房和围墙和员工就是这个生命的载体，一个合格的统治者就不应该用仁义道德和严刑峻法来强迫民众为己服务，因为这不是民众想要的生活，自由和自足的生活是所有人的向往，也就是人的天性，顺人性之自然才是延续生命的根本之道。同样一间公司不去考虑如何善待自己的员工，而是制定严格的规章制度去约束和役使他们，不去考虑如何满足消费者的需求，而是整天去算计和欺骗他们，人的天性是重诚实而厌欺诈，那么顺应这种人性于自然，就是公司的价值所在。如果，统治者或公司背离人性，就会出现战乱或倒闭。一个毫无凝聚力的组织也只是行尸走肉。
想要免除操劳形体的情况，不如忘却世事。忘却世事就没有辛苦和劳累，没有辛苦和劳累就算走上了正确的道路，走上了正确的道路就跟随自然一道生存与变化，跟自然一道生存与变化就接近于大道了。
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