战国末期：《荀子》、《韩非子》
《荀子》多为荀子自己的作品，只有少数是弟子所写。也是先秦时代的儒家代表，但他批判地继承了之前的儒家思想，兼收并蓄吸收了其他各家的学说，形成了自己的观点。
他反对法先王，他认为社会的制度是要随着历史的改变而改变的；他认为人定胜天；还认为人性恶。这几点与孔子的初衷思想是不一致的。
荀子的著作也让我们看到了先秦时期的散文在向长篇学术论文发展。结构严谨，推理清晰，已是很成熟的论文形式。
他善于从自然界和日常事物来举例通俗易懂，在文学方法上多用铺陈排比，使得文章说理性强又不给人以沉重晦涩之感。《劝学》是荀子的代表作，其中很多名句已经流传下来沿用至今。
青取之于蓝，而青于蓝。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无已成大海。
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
《韩非子》是战国末期韩国的韩非所著。韩非是法家代表，尊崇法治思想，认为“法、术、势”应该相结合。书中的语言一针见血，分析得头头是道，善用寓言和历史知识来讨论主题。比如，他在书中用了“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等大量的寓言来论证主题。使得论证过程非常生动。
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本文标题：先秦文学11
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