道德经中分至道，天道和人道；
道乃万物之宗，德乃万物之府；
道生无，无生有，有生万物；
通篇思想是去人道，成天道，达至道；
至虚极，守笃定，根本不是指人心的修行至虚，笃定安静，而是指道的至虚至极，至寂至静的存在状态；
自然：自指自己，然指样子，是自己的样子，是本源，道法自然是指道遵从本源，不是现在我们所说的自然界，自然规律；道德经乃帝王治世之绝学，而非仅仅是自我内心修行之学；
以人道去天道，此乃误道。
道德经中分至道，天道和人道；
道乃万物之宗，德乃万物之府；
道生无，无生有，有生万物；
通篇思想是去人道，成天道，达至道；
至虚极，守笃定，根本不是指人心的修行至虚，笃定安静，而是指道的至虚至极，至寂至静的存在状态；
自然：自指自己，然指样子，是自己的样子，是本源，道法自然是指道遵从本源，不是现在我们所说的自然界，自然规律；道德经乃帝王治世之绝学，而非仅仅是自我内心修行之学；
以人道去天道，此乃误道。
读《道德经》（2）
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本文标题：读《道德经》
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