点评二九：《石头记》第二回回前总评浅议
（红楼梦诸家评语系列五）
按：本篇写于《石头记》第二回前甲戊本、蒙府本、陈其泰、王希廉、张新之、姚燮总评处，主要针对所评提出自己的看法。
三、王希廉批语
（一）
【王希廉：9.娇杏者，侥幸也。贾雨村之罢官得馆，因馆而复得官，如娇杏之由婢而妾，由妾而正：皆侥幸也。】
29-3：拥有的都是侥幸
娇杏者，谐音“侥幸”。贾雨村罢官得馆，因馆而得复官，正如其名。此人在《石头记》中，前八十回仅出场两次，八十回后也只会出场一次，而且是一笔带过，旨在交待其死而宝钗扶正问题，三次出场只有第一回一句潜台词。而作者偏偏却安插了这样一个人，而且取名“侥幸”，其在《石头记》中的作用倒底如何，有必要写专文以论之。
（二）
【10.智通寺者，言惟智者能通此书之义也。】
智通寺者，言惟智者能通此书之义也。刘履芬亦有此批，脂砚斋亦在此处批曰：“谁为智者？又谁能通？一叹。”可见此言不谬。智通寺唯贾雨村见之，故有深意，另文再述。
（三）
【11.冷子兴者，喻宁、荣二府极热闹后必归冷落也。】
冷子兴喻宁、荣二府极热闹后必归冷落。脂砚斋也是这么认为的，但冷子兴也是宁、荣二府冷落的关键性人物，脂砚斋并未透露这个细节。
（四）
【12.宁荣二府头绪纷繁。若于后文补叙家世，竟不知该于何处补叙，势必冗杂；若不分晰叙明，东、西两府，又牵混不清。妙在借冷子兴在村肆中闲谈叙及，且将林甄王史各亲戚参差点出，既有根蒂，又毫无痕迹：真善于点题者。】
29-4：应运而生的行业
言作者善于点题，与脂砚斋观点相同。
（五）
【13.邪、正二气夹杂而生，所论最有意思。】
贾雨村所论邪、正二气，亦是作者所论。是道家的唯心主义思想，亦是佛家的因果循环理论，故需要致知格物之功、悟道参玄之力方能解读。从唯物主义哲学观点来看，可归结为社会发展的规律：特殊个体的产生，是社会发展的产物；无论是应运而生的、还是应劫而生的特殊个体，其作用都是推动了社会的发展。
（六）
【14.情痴、情种是宝玉黛玉品题。】
言情痴、情种是宝玉黛玉品题，似乎有些偏颇。以情品题二人，还是作者最后情榜的情不情、情情较为准确。何谓情不情？痴情是他，无情也是他，自择无牵亦无挂，却是悔尽此生是也。情情则是痴情甚而托付此生，还泪之说已证。痴言专一，种有贬意，故吾认为有偏颇。
（七）
【15.第二回一段之中应分两小段。自起句起至“不曾上学”句止为一段，叙贾雨村得官娶娇杏及罢官处馆，是补叙前事，引出林黛玉。自“雨村闲居无聊”句起止末为二段，叙宁、荣家世，宝玉性情，趁势逗出甄宝玉。】
言本回中分两段，言之有理。作者所分回目，每回均两件事，两件事即是两段，若非此例，均为后补，读者切记之。
四、张新之批语
（一）
【张新之：14.上回为宝玉来历，此回乃黛玉来历。上半回发依贾府之由，下半回设会宝玉之所。而此中见彼，彼中见此，不能分析，是为奇文。】
言上回为宝玉来历，此回是黛玉来历。此回是黛玉来历不假，但上回不仅是通灵宝玉的来历，也是香菱的来历，却不是贾宝玉的来历，读者需要分清。上半回发依贾府之由，系贾敏仙逝，下半回设会宝玉之所，即是冷子兴演说的贾府。
（二）
【15.第一、第二两卷，总为宝、黛立传，其实总为一玉立传也。玉，通灵也。通灵，心也。一奇一偶，阴阳对立。上回演“心”字之源，以其假为究竟；此回演“情”字之始，以冷热为枢机。雨村，热中人也。子兴，冷姓人也。首演真假，是自出杼轴，次演冷热！是借人门径。而仍以半隐半明出之，是则青出于蓝。】
言第一、第二两卷，总为宝、黛立传，其实总为一玉立传也。立传，系从旁人眼中出。第一回先热后冷，第二回先冷后热。
29-5：青出于蓝而胜于蓝
（三）
【16.前半回事甚繁，叙来何其简；后半回事甚简，叙来何其繁。而宾主正馀一丝不走，洵为大才。】
言前半回事甚繁，叙来何其简；后半回事甚简，叙来何其繁。而宾主正馀一丝不走，洵为大才。系赞作者的写作手法高明。
（四）
【17.自上半入下半，已如行山阴道上矣。及至下半一问一答，顺逆相承，金实相生，无一平笔，无一弱笔，能令读者忽而喜，忽而怒，忽哑然而笑，忽放心而哭；龙门复生，当不以予言为过，而其实不过善读《水浒传》而已。我于此不敢轻《红楼》，尤不敢忘《水浒传》。】
言作者善读《水浒传》，此言不假，《水浒传》末后英雄榜一百单八将，《石头记》末后情榜一〇八人，这是受了《水浒传》的启发。
（五）
【18.是书无非隐演《四书》《五经》。以宝玉演“明德”，以黛玉演物染，一红一黑；分合一心，天人性道，无不包举，是演《四书》。政、王乃所自出，政字演《书》，王字演《易》，合政、王字演《国风》。若贾赦之赦，邢氏之刑，则演《春秋》之斧钺也。至“毋不敬”三字，冠首《曲礼》。礼主春生，故东府之主曰敬，乃大有期望之意。奈其背敬叛礼，为造衅开靖[端]之罪首，遂至所出为珍，伦理渐灭矣。珍之转音通烝，即禽兽行上下乱之名，不必指定以下烝上。总一乱成《春秋》之大僇而已。必如此看去，是书本意，自然洞彻。】
29-6：春秋
言是书无非隐演《四书》《五经》，其论甚深，不知熟读《四书》《五经》的读者，会作何评判？
五、姚燮批语
【姚燮：65.此回书中，将宁、荣二府人名，一一点出。惟贾珠之妻李氏、李氏之子兰、政之妾赵氏、赵氏之子环、琏之妻王熙凤，俱用暗点。至珍之妻尤氏、蓉之妻秦氏，此回中俱未点出。】
言贾珠之妻等五人俱用暗点。暗点即未点姓名。言至珍之妻尤氏、蓉之妻秦氏，此回中俱未点出。此二人乃未点出的主要人物。
（水木森【水目人曾】）
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